"לרמות" - מטבע לשון. המשמעות ודוגמאות

הביטוי "לרמות" נעשה שימוש נרחב עד כה, למרות כמה יודע לאן הוא הלך. אנו שוקלים ומעריכים phraseologism, ואת ההיסטוריה שלה, במיוחד בגלל האגדה של האירוע ללכת מחזור יציב קול מרתק. ועם חלוף הזמן כבר כל כך קשה להבחין בין אמת לבדיה.

כלומר

לפני שאפנה סיפורים מרתקים נדבר על מה זה אומר הביטוי "לרמות". פאזלים כאן אין. כאשר זה נאמר, כי פירושו האדם שולל, מרומה, מרומה.

לדוגמא, כאשר תלמיד ליד ההגאים יכולים להיות שנמחק, ומורה קפדנית לא שמה לב, המורה חג סביב אצבעה. אבל, עם זאת, ישנם סיפורים כי המורה עצמו "שמח להיות מרומה." זה קורה בדרך כלל בתיכון, כאשר המורה לא רוצה לבזבז זמן על לכבוש מחדש. ואז הוא לוקח את העיתון או ספר ולקרוא בהתלהבות, והתלמידים באותו הזמן כמו בהתלהבות אנוכית האשימו את תשובות לשאלות, אשר, כמובן, לקדם בחנות.

אבל מספיק על זה, ללכת קינוח, בהתייחסו מקורותיה של הביטוי "לרמות".

גרסה מעשית

עובדה ידועה היא באיזו קלות יכול להיות פצע על חוט אצבע. על פי עיקרון זה מתבסס והסבר על מקור האמירה "לרמות". לדברי דאל, למשל, הביטוי מגיע "שמקיף את האצבע," תאומה ופירוש "כדי להתמודד עם המשימה במהירות ובקלות."

ההשערה המעשית השנייה אומרת כי למעשה לא היה חלק פתגם גרמני אשר עקבות, וכתוצאה מכך יצאה הביטוי המפורסם שלנו. הפתגם הגרמני הוא רכרוכי, אשר להטעות אפילו קל יותר מאשר פצע החוט על האצבע.

אלו הן גרסאות של המקור של ביטויים קיימא, אשר מבוססים על חוט ועל האצבעות יכולות פיזיות מסוימות. להזכירכם במרכז תשומת הלב באידיומים שלנו "לרמות". הבא יהיה היסטוריה הרבה יותר מעניינת.

קוסמים, גנבים מתים

דמיינו במקום ציבורי, שבו אנשים רבים. ויש חייב להיות קוסם. אחת אגדה מספרת כי הביטוי בא משום קוסמים להסיח טריקים סקרנים, ושותפיהם בשלב זה ביסודיות לנקות את הכיסים של צופים.

קורא שואל בכעס: "והיכן לעשות את הביטוי" לרמות "רגוע, אבל רגוע ?. אנחנו קוסמים ידות גדולות, אז הוא לקח משהו לקהל נבחר באקראי והסתיר אותו בידיו, אולי אצבעות אפילו. זכור את הטריק עם מטבע, אשר עומד מאחורי האוזן בקהל, וכל זה הופך את הקוסם כך שהוא הופיע שם. ידות אמן אשליות גדולות חיוניות.

אגדה נוספת קשורה השודדים, יחידה בסיפור הזה יש רעלה מיסטית. Bandits האמין כי ידו של המת יש כוחות מאגיים רעים, יש צורך רק כדי לבצע תנועה מעגלית מעל ראשיהם של שינה, ושינה הופכת עמוקה יותר, מה שמאפשר פושעים כדי בשקט בצורה חלקה לשחרר את הכיסים של קורבנות כל המיותרת. ואכן, בימי קדם, אנשים לא נשארים בבתי מלון, ולעיתים ישנו ברחוב, בכביש, למשל. אגב, ההיסטוריה לא השתמרו עדויות של כמה היה יעיל שיטה כזו נוראה.

כמובן, אפשר לשאול, מה של האגדה נכון ומה לא? אבל זה כל כך חשוב? העיקר הוא כי הביטוי "לרמות" את הערך לא ישתנה. קורא לומד לא רק משהו חדש, אלא משהו נפלא באמת. אבל הדופן לכאורה, הביטוי היציב היומיום.