ירושלים: ההיסטוריה של היסוד המקודש של העיר

בכל ההיסטוריה של האנושות היו ערים רבות ידועות. עם זאת, המסתורי רובם היה בירושלים. ההיסטוריה של המקום הזה ידוע יותר מלחמות מאשר כל אזור מאוכלס השני של כדור הארץ. למרות זאת, העיר שרדה וממשיכה לשגשג היום, להיות קדוש לשלוש דתות.

ההיסטוריה של ירושלים העתיקה בתקופה dohanaansky

כפי שמעידים ארכיאולוגיים הממצאים בשטח של עיר הקודש, הראשון ההתיישבות של אנשים כבר כאן אפילו עבור 3000 שנים לפני הספירה. האזכור הכתוב הראשון של שם העיר שתחילתה Rushalimum XIX-XVIII מאות שנים לפני הספירה. e. כנראה תושבי ירושלים, אפילו באותה התקופה היו במלחמה עם המצרים, כמו השם של העיר נכתב בכתובות הלוויה מגדפת אויבים מצרים.

אודות מקור השם של הכפר ללכת גרסה שונה. לפיכך, לכל המוקדם נחשב בשם Irushalem, המציין כי העיר הייתה תחת חסותו של אלוהות עתיקה מסוימת. בשנת כתבי יד אחרת בשם קשור למילה "שלום" ( "שלום"). אבל בספר הראשון של התנ"ך, ירושלים נקרא שלם, שפירושו "הכנעני". זאת בשל העובדה כי היהודים של העיר שייכת שבטים הכנעניים הפגאנים.

ירושלים בתקופה הכנענית

היסטוריה של ירושלים בזמן הזה, למרות שהוא מכיל ראיות בכתב קטנות, אבל הוא מלא אירועים מעניינים. אז, הופכת עיר-מדינה, ירושלים מילאה תפקיד חשוב באזור. הם שולטים מלכי השושלת, אשר גם מבצעת את התפקיד של כהנים, וכן אלוהות ידועה - פטרון של העיר.

בשנת XIV- XII לפנה"ס. e. שנים עשר שבטי ישראל חזרו ממצרים. תחת הנהגתו של יהושע, הם כבשו את העיר-המדינה, לשבור את ההתנגדות של חמישה מלכים שכנים, להתאחד נגדם. עם זאת, ההתנגדות של האוכלוסייה המקומית הייתה פעילה מדי ולא להיות מסוגל להחזיק את העיר, את היהודים לתת לעימו היבוסי.

ירושלים - בירת דוד המלך

במהלך השנים, הוא נותר תחת כוחו של ירושלים היבוסי. ההיסטוריה של העיר באותה העת לא כללה דגשים מיוחדים - המלחמות המתמידות בין היהודים היבוסים להכריע אותם. עם זאת, רק לפני הספירה X המאה. e. תחת הנהגתו של דוד המלך, העיר ולבסוף נכבשה על ידי היהודים. היבוסים גורשו מן מרכזית חלק מירושלים, אבל במשך תקופה ארוכה היו עדיין חיים בפרברים.

לאחר כיבוש ירושלים, דוד הכריז על העיר קניינה של שבט יהודה, שאליה השתייך. יתר על כן, לאורך זמן, זה זכה למעמד של ירושלים, בירת המלוכה. עם התנועה של יהודים בעיר קדושה, את ארון הברית, החל ההיסטוריה של ירושלים כמרכז דתי.

המלך דוד ב שנות שלטונו, עשה הרבה לפיתוח העיר. אבל את "הפנינה" באמת של ירושלים החלה בתקופת שלטונו של בנו - שלמה. מלך זה נבנה מקדש מפואר, אשר במשך שנים שמרה על ארון הברית. כמו כן, כאשר סולומון היבוסי ולבסוף גורש מן העיר, וירושלים עצמה הפכה לאחת ההתנחלויות העשירות של האזור. עם זאת, לאחר מותו של שלמה נמצא ראוי של כונס הנכסים, ואת הממלכה של היהודים חולקה לשתי מדינות: צפון ודרום. הוא נשאר ברשותו של שושלת בית דוד, השלטת הממלכה הדרומית של ירושלים.

ההיסטוריה של העיר הקדושה בשנים הקרובות - רשימת המלחמות. אז, בתוך פחות מעשר שנים לאחר מותו של שלמה, המלך המצרי נגד ירושלים. כדי לשמור את המקדש, מלך מכהן רחבעם לשלם כופר עצום, ובכך להרוס את הכלכלה של העיר.

במהלך מאתיים השנים הבאות, ירושלים נכבשה הרוס בחלקו על ידי השליט של הממלכה הצפונית של היהודים, ומאוחר יותר - על ידי הסורים. במהלך המצרית-בבל מלחמת קודש העיר שייכת בקצרה לידי המצרים, ולאחר מכן נכבשה על ידי הבבלים. כנקמה על המרד של היהודי בבל, שליט נבוכדנצר החריב את העיר כמעט עד היסוד, ורוב האוכלוסייה לגלות בארצם.

תקופת בית שני

נבוכדנצר לאחר חורבן שבעות שנת ירושלים היה ריק. ההיסטוריה של היהודים, הגירוש לבבל, במהלך השנים המלאות בדוגמות מדהימות של גבורה ונאמנות הדת והמסורת שלהם. ירושלים עבורם הפכה לסמל של חופש, ולכן הם חולמים לחזור ולשחזר אותו. עם זאת, כגון יהודים אפשרות קיבל רק לאחר כיבוש הבבלים בידי הפרסים. כורש מלך פרס איפשר צאצאי אברהם לחזור הביתה כדי לבנות את ירושלים.

88 שנים אחרי חורבן עיר הקודש, הוא שוקם חלקית, במיוחד המקדש, שהחל לבצע את הטקס שוב. בחמש המאה השנים הבאות, עד הלידה של ישו, עבר מידי כובש אחד לירושלים אחרת. ההיסטוריה של העיר הקדושה בתקופה זו - זה מאבק בלתי פוסק של היהודים לעצמאות, אשר לא הצליחו. במאה הרביעית לפני הספירה. e. ירושלים נכבשה Aleksandrom Makedonskim, ומאוחר יותר - יורשו תלמי I. למרות התלות היוונים והמצרים, היו היהודים אוטונומיה, אשר אפשרה ישראל לפרוח.

לפני הספירה השנייה של המאה. e. זה מתחיל התייוונות של אוכלוסיית ירושלים. המקדש נבזז הפך מקלט של זאוס האל העליון של היוונים. פעולה זו גורמת ליהודים מחאות המוניות, אשר הידרדרה לכדי מרד בהנהגת יהודה המכבי. המורדים הצליחו ללכוד ירושלים ולטהר את בית המקדש של האובייקטים הפגאנים של פולחן.

ירושלים בימי ישו. בתקופות הרומית והביזנטית

באמצע לפנה"ס שאני המאה. e. זה הופך להיות אחד המחוזות של האימפריה הרומית, ירושלים. ההיסטוריה של העיר בתקופה זו היא מלאה אירועים שחשובים אחת הדתות בעולם הנפוצות ומשפיעים ביותר - הנצרות. אחרי הכל, בתקופת שלטונו של הקיסר הרומי אוגוסטוס אוקטביאן Iisus Hristos נולד (בירושלים נשלט על ידי המלך הורדוס הגדול). חייתי רק 33 שנים, בגלל הקנאה והתככים של המנהיגים הדתיים היהודים נצלב בירושלים בהר גולגולתא.

לאחר תחייתו ועלייתו של תלמידיו של ישו להפיץ את תורתו. עם זאת, היהודים עצמם הגיבו בצורה שלילית על הדת החדשה והחלו לדכא את אחיהם, דגילה שלה. המשך החלום של עצמאות במחצית השנייה של המאה הראשונה, היהודים מרדו. במהלך 4 השנים הם קיימו ירושלים עד הכוח ברומא, הגיע טיטוס קיסר, אשר באכזריות דיכאו את ההתקוממות, שרפו את בית המקדש והרסו את העיר. בעשורים הקרובים, ירושלים היתה הרוסה.

בתקופת שלטונו של הקיסר אדריאנוס בשנת המושבה הרומית איליה קפיטולינה הוקמה חורבות העיר. בגלל חילול עיר הקודש של היהודים שוב התקומם כמעט 3 שנים שנערכו בירושלים. כאשר העיר חזרה הרומאים, היהודים תחת איום של עונש המוות האסור לגור בה, בעת צליבתו של ישו התחילה לבנות את בית המקדש של ונוס (אפרודיטה).

אחרי הפכה הנצרות לדת הרשמית של האימפריה, ירושלים נבנתה מחדש שוב על ההזמנות של הקיסר קונסטנטינוס. מקדשים פגאנים נהרסו, ואת המקום של ביצוע קבורה של הגוף של ישו הוקם כנסיות נוצריות. ליהודים מותר עכשיו לבקר בעיר רק בחגים הנדירים.

בתקופת שלטונו של השלטון הביזאנטי של ג'וליאן, יבדוקיה ו יוסטיניאנוס ירושלים שגשגה שוב, תהיה בירת הנצרות. כדי היהודים טופלו טוב יותר ולפעמים מותר להתיישב בעיר הקודש. עם זאת, במאה ה VII, היהודים התאחדו עם הפרסים כבשו את ירושלים והחריבו רבים במקלטים נוצריים. אחרי 16 שנים, בירה נכבשה על ידי הביזנטים והגלו את היהודים.

ירושלים תחת השלטון הערבי

לאחר מותו של הנביא מוחמד אשר ייסד מעריצים של הדת, האיסלאם, בראשות הח'ליף עומר לתפוס ירושלים. מאז במשך שנים רבות, בעיר נותרה בידי הערבים. ראוי לציין כי הקמת המסגד, המוסלמים לא להרוס את המקומות הקדושים לדתות אחרות. הם גם הביאו נוצרים ויהודים לחיות ולהתפלל בעיר הבירה היא עכשיו כבר שלוש דתות. החל מהמאה ה VIII ירושלים מאבדת מצב ההון שלה בהדרגה עבור הערבים. בנוסף, עד בואם של הצלבנים לא פסקו מלחמות הדת בעיר.

כיבוש ירושלים בידי הצלבנים. התקופה הממלוכית

בסוף המאה XI, ראש אורבן השני הכנסייה הקתולית יזם את כיבוש ירושלים על ידי אבירי הצלבנים. לאחר שהשתלט על העיר, הצלבנים הכריזו אותה לבירתם, והוציאו את כל הערבים והיהודים. בשנים הראשונות של אבירי הטמפלרים בעיר נדחתה, אך עד מהרה הצליח לייצב את הכלכלה של ירושלים על החשבון של צליינים רבים מאירופה. יהודים ומוסלמים גם לחיות כאן שוב מוחרמים.

לאחר כיבוש הבירה הדתית סלדין, זה שוב הפך מוסלמי. ניסיונות הצלבנים את ירושלים נכשל. בשנת 30-40 שנים של המאה XIII חולקה העיר בין נוצרים למוסלמים. אבל בקרוב חיילי Khorezm כבשו את העיר ולהרוס אותו.

מאמצע המאה XIII, מצרים נכבשה על ידי הממלוכים המוסלמים. במשך 60 שנים הם שייכים לירושלים. היהודים אמנם הם שוב מסוגל לשוב למולדתם. עם זאת, ההתפתחות הכלכלית העצומה של העיר בתקופה זו לא התקבלה.

חלק ירושלים של האימפריה העות'מאנית. סיטי על ידי הרשויות בבריטניה

המאה השישה עשר סימנה את השיא של האימפריה העות'מאנית. הסולטן סלים הצלחתי לכבוש את עיר הקודש של שלוש הדתות, ובנו סולימאן רב עוסקת בשחזור של ירושלים. במשך הזמן, הסולטן מותר צליינים נוצריים אל עיר הקודש.

שנים מאוחר יותר, ירושלים חדלה להיתפס על ידי הטורקים כמרכז דתי דהוי בהדרגה, הופך לאחד המבצרים להגן מפני שבטים נודדים. אבל בתקופות המאוחרות יותר של כלכלתה המכונות עליות ומורדות. במהלך השנים, את הפריט העיקרי של הכנסה הפך צליינים, אשר הופך יותר ויותר. כאן בנה מקדשים של מוסלמים, יהודים וכל עדות נוצרית שונה.

בירת שלוש הדתות משתייכים הטורקים עד 1917, כאשר האימפריה העות'מאנית, לאחר שאיבד במלחמת העולם הראשונה, נהרס. מאז ועד 1948, ירושלים נשלטה על ידי בריטניה. הממשלה הבריטית ניסתה לתת הזדמנות לחיות בשלווה כל המאמינים, ללא קשר המלים. בנוסף, היהודים יכלו כעת להתיישב הבירה העתיקה שלהם. לכן, בעשור הקרוב מספרם גדל, אשר תרמו להתפתחות הכלכלית של העיר.

אבל על ידי מוסלמים של 30 המוקדמות, וציין את צמיחת האוכלוסייה היהודית לבין הפחד לאבד את זכויות היתר שלהם, הם החלו לעלות. בשנים שלאחר מכן בשל הסכסוך הערבי-יהודי הרב בעיר נהרג מאה בני אדם. בסופו של דבר, הבריטים, בסיוע האו"ם מחליט להפוך את ירושלים לעיר חופשית, שבו הם יכולים לחיות יהודים וערבים כאחד.

התשואה של יהודי ירושלים. ירושלים המודרנית

בעיר הבינלאומית מודעות קדוש הצליחה לעצור את הסכסוך הערבי-ישראלי, אשר בקרוב לכדי מלחמה. כתוצאה מכך, בשנת 1948 ישראל הפכה למדינה עצמאית, אשר עזב במערב ירושלים, אך בעת ובעונה אחת, באזור שנקרא העיר העתיקה, היה בשליטתה של עבר הירדן.

לאחר שנים של מלחמות והסכמים שונים כי לא ערבים ולא יהודים לא ייענו, ב 1967, ירושלים אוחדה מחדש ונקרא בירת מדינת ישראל. ראוי לציין כי בשנת 1988 ישראל הוכרזה בירת המדינה הפלסטינית היא עדיין באופן רשמי חבר זה. עם זאת, ששני הפתרונות עדיין לא מוכר על ידי רוב מדינות, כולל האו"ם.

היום, למרות ויכוחים רבים לגבי השירותים בעיר, גרים בה נציגים של רוב העמים. בנוסף עברית, ערבית, גרמנית ואנגלית, יש גם קהילה רוסית. כמו עיר הבירה של שלוש דתות, ירושלים מלאה כנסיות יהודיות ונוצריות מסגדים מוסלמיים שנבנו בתקופות שונות. הודות לתיירות מערכת מאורגנת של ניהול העיר ירושלים היום במגמת עלייה.

הכותל המערבי

שלא לדבר על האגדי הכותל, להסתכל על ההיסטוריה של העיר הקדושה, כי המקום הזה נוטה לבקר בכל הגיע לירושלים. הכותל המערבי (ההיסטוריה של היהודים ידעו שזה כמו הכותל) - הוא רק חלק מן המבנה המקדש השני, קים. הוא ממוקם ליד הר הבית בעיר העתיקה. הוא האמין כי על ההר הזה פעם מולידו של היהודים, אברהם עומד לעקוד את יצחק בנו.

למרות הרס לשימוש חוזר של העיר, הכותל המערבי התנגד והפך לסמל של תקווה עבור יהודיי קשיות. החל מימיו של חורבן ירושלים בידי הקיסר הרומי טיטוס, הכותל המערבי הפך למקום התפילה אבל על היהודים. בשנת 19 שנים (מאז 1948), הערבים לא מאפשרים ליהודים למקום קדוש זה. אבל עם עצמאות, מיליון צליינים מכל הדתות בכל שנה מגיעים לכאן. על פי מסורת יהודית, את החלל ליד הקיר המופרדים על ידי קיר קטן, אל הגברים ונשים התפלל בנפרד. כמו כן הוא פופולרי בקרב תיירי מסורת להשאיר בין פתקים לבנים עתיקים עם רצונות יקרים.

מוזיאון "ירושלים החדשה": ההיסטוריה של המנזר

עם אימוץ הנצרות באימפריה הרומית, העניין בירושלים גדל. לאחר הקמת המקדש הקבר שבו שליטים רבים רצו לבנות כנסיה בארצות מוצאם, בדומה לירושלים. מאז, בכל בית כנסת או מנזר, שנבנה בתבניתה של הקבר, נקראה "ירושלים החדשה". ההיסטוריה גדושה ירושלים החדשה כזה, שנקרא מאוחר יותר גולגולתא. ראוי לציין כי גולגולתא האירופי קרוב הועתק עוצמה עיר קודש, לא מכשיר מקדש.

אבל ברוסיה בתחילת המאה XVII ידי הפטריארך ניקון , ליד מוסקבה בנתה העתק של הקבר של ירושלים, כמו גם מנזר בשם "ירושלים החדשה". ההיסטוריה של המנזר היא יותר משלושה מאה וחצי. זה היה אז, ב- 1652, הקמת מתחם המנזר החלה, אשר היה אמור להיות העתק מדויק של הקדושה לכל אתרים נוצריים בירושלים. במשך עשר שנים, Nikon ביים את הבנייה ודקורציה של המנזר. מאוחר יותר, עם זאת, הפטריארך שסרח, וגם בשלבים האחרונים של הבנייה של המנזר הושלמו בלעדיו.

להיות לא רק אחד הכי יפה, אלא גם המנזרים העשירים באימפריה הרוסית, ירושלים החדשה ניסו שוב ושוב לשלול אחזקות אדמה. אבל זה יכול להיעשות רק בתקופת שלטונו של פטר I. למרבה המזל, עם העלייה לשלטון של בתו אליזבת, אשר נקטה משכנו תחת חסותו פרטית, המנזר שוב פרחה. תקופה זו של שגשוג כאשר המנזר בבעלות 22 אלף דונם ויותר מ 10 00 איכרים, הייתה קצרת מועד. לאחר שלטונו של קתרין השנייה במהלך הנסיגה של הרפורמה של הבעלות על הקרקע של מנזר כנסיות ומנזרים אבד את רוב רכושם, והיה רק בשל הצליינים ותרומות. למרבה המזל, ומספרם גדל משנה לשנה. אבל עם הקמת הרכבת במאה ה XIX מאוחר מספר העולים לרגל השנה יעלה על שלושים אלף איש.

לאחר המהפכה, בשנת 1919, את הסיפור של "ירושלים החדשה" מופרע, כפי שהיא סגורה. ושלוש שנים לאחר מכן פתח את המוזיאון לתולדות האמנות במקומו. במהלך הכובשים הגרמנים במלחמת העולם השנייה פוצץ מתקנים רבים בשטח של מתחם המוזיאון, בפרט, הקתדרלה של תחיית המתים. אחרי הנצחון שוחזר מבנים רבים, ובשנת 1959 במוזיאון נפתח מחדש לציבור.

לאחר קריסת ברית המועצות ב 1993-1994, לאחר משא ומתן ארוך, המוזיאון הפך מנזר. עם זאת, ב שלה בשטח המשיך להתקיים מוזיאון ותערוכות Complex בשם "ירושלים החדשה". היום, כמו לפני מאה שנה, צליינים מכל רחבי העולם באים לכאן לא רק להעריץ האנדרטה המדהימה הזה של אדריכלות, אלא גם להתפלל.

עבור אהבת האנושות למלחמה, ערים גדולות רבות בעבר נהרסו, ועכשיו במקומם כמה חורבות. למרבה המזל, ספג הון גורל שונה של שלוש דתות - ירושלים. ההיסטוריה של העיר הזאת מורכבת שש עשרה ניזק רציני, ובכל פעם, כמו עוף חול ציפור המיתי, ירושלים עלתה מן האפר. היום, בעיר משגשגת, מזמין את כל הפינות במו עיניהם לראות את המקומות שבהם הוא חי והטיף Iisus Hristos.