טקס "פירוק" - הסרת הטבילה הנוצרית

בשנים האחרונות, חזרה לאמונה של אבות הופך פופולארי מאוד, יש קהילות סלאביות המתרגלים טקסים פגאניים ופולחן אלים עתיקים. בהקשר זה, הטקס הופך "נפוצה". הוא מאפשר לך לוותר על הנצרות ולפנות לדת אחרת. זה לא תמיד יהיה פגאניזם, במקרים מסוימים אדם הופך בודהיסט או יהודי, למשל. בכל מקרה, הטקס הזה מעלה הרבה סכסוכים ושאלות, עד ספקות לגבי עצם קיומו ויעילותו. בוא ננסה לברר אם יש טקס של interbreeding, וללמוד את התכונות שלו.

מהו "מעבר"?

על פי כנסיית הכנסייה, נוצרי חייב להיות הוטבל. באמצעות פולחן זה, הוא עושה ברית עם אלוהים ונעשה חבר של הכנסייה, אשר חייב לעקוב אחר כללים מסוימים ולקחת חלק פעיל בחיי הקהילה. ואנשי דת רבים אומרים כי הטבילה, השייכת לקטגוריה של תקנות הכנסייה, חייב להיות נתמך על ידי סקרמנטים אחרים. לשם כך, נוצרי חייב להשתתף שירותים להיות מלא באופן קבוע עם החסד של אלוהים.

לא נתאר את טקס הטבילה עצמו, אנחנו חושבים שהוא מוכר לאנשים רבים. אבל נבהיר כי מהותה היא ויתור על החיים לשעבר שלה תקומה באלוהים. מרגע זה נוצרי את כל חטאיו הקודמים, והוא נעשה טהור מול הבורא.

עבור אלה אשר מאוכזב עם הנצרות רוצה לעזוב את הכנסייה אחת ולתמיד, טקס של הרבייה הומצא. הסרת הטבילה הנוצרית מניחה שחרור מן הקשרים הדתיים וחזרה לחופש הבחירה. בשנים האחרונות, יותר ויותר אנשים רוצים לנצל את ההזדמנות הזו, מה שמרמז על depopularization של הנצרות כולה.

עם זאת, הכנסייה כמעט אף פעם לא לוקח בחשבון את הטקס של "פירוק", זה נחשב המצאה רק רצף מסוים של פעולות פשוטות. בואו לגלות את המיקום הרשמי של אנשי הדת בנושא זה.

הנצרות והפולחן של רבייה

כאשר אנו מדברים על הנצרות, עלינו לפחות לקחת בחשבון את עמדת שתי התנועות הדתיות:

• קתוליות;
• אורתודוקסי.

למרבה הפלא, אבל כשמדובר בטקס "פירוק", דעת הכמורה של שתי הדתות הופכת להיות אחת - אי אפשר לזנוח את הטבילה המקובלת על ידי כל פעולה. הכנסייה מבטאת כי אדם יכול לוותר על אלוהים ואמונה, אבל אין לו הזדמנות לחזור לחיים הקודמים שלו. טבילת כחותם אנרגיה תמיד תלווה נוצרי לשעבר. לכן, אם הוא משנה את החלטתו, הוא תמיד יוכל לחזור לחיק הכנסייה. כדי לעשות זאת, זה מספיק רק לחזור בתשובה, אבל אתה לא צריך להיטבל שוב.

למרות דעה חד משמעית זו של מנהיגי הכנסייה, רבים רוצים לעבור טקס של התערבות. יש מקרים שבהם אנשים הגישו תביעות נגד הכנסייה הקתולית בדרישה למחוק את עצמם מרשימות של הוטבל. עד 2009, בקתוליות, היה נוהג של ויתור רשמי מהכנסייה, שכללה שליחת נייר מיוחד למנהיגי הכנסייה עם הרצון שלהם. במקרה של שביעות רצונו, הוצב לפניו התיבה על דחיית הנצרות, שבה צוין קודם לכן טבילתו של המבקש. אבל עובדה זו היתה בעלת אופי רשמי בלבד.

מי עשוי להזדקק לגידול?

הטקס של intercession בקרב הנוצרים נדרש בדרך כלל בכמה מקרים. הם יכולים להיות מחולקים לשלוש קטגוריות:

• אתאיסטים. אנשים רבים הוטבלו בגיל לא מודע, כאשר לא יכלו לבחור בעצמם לטובת דת מסוימת. לעתים קרובות יותר, החינוך הנוצרי הסתיים בדיוק עם הטקס הזה, כך אדם רואה באומץ את עצמו אתאיסט וחווה אי נוחות מה מצורף פקודות נוצריות. כדי להיפטר מן העצים הבלתי נראים, אתאיסט מבקש לקיים טקס של רבייה.
• שינוי הדת. סיבה זו היא הנפוצה ביותר בחברה המודרנית. משום מה, נוצרי רוצה לשנות את אמונתו ולמצוא את עצמו בדתות אחרות. כדי להיכנע לדת החדשה בכל הלב והנשמה, מתנהל טקס של התערבות. הסרת הטבילה הנוצרית מאפשרת לאדם להיוולד מחדש מבחינה רוחנית באיכות חדשה.
• אבד את משמעות החיים. ישנם מצבים בחיים כאשר אדם שוקל לחלוטין את קנה המידה של הערכים שלו וקובע כי הרכיב הרוחני של החיים אינו כולל שמירה על הקנונים הנוצריים. הרעיון של החלפת אמונה באלוהים לא יכול לבוא בראש של מי חולם למצוא את משמעות החיים. אבל הוא מבין שהוא לא רוצה להיות מחויב על ידי טקס ההטבלה עם הכנסייה הנוצרית.

תלוי עד כמה האישיות היתה קשורה לנצרות, הטקס השתנה. זה מחולק מותנה פשוטה ומורכבת.

סוגי הנוצרים שבאו לדחות את אמונתו של ישוע המשיח

כבר ציינו שהטקס יהיה תלוי בכוח האמונה. אנו יכולים להבחין בין שני סוגים של נוצרים לשעבר:

• ללא הכרה;
• מודע.

הסוג הראשון יכול להיטבל בילדות או במועד מאוחר יותר, אך מעולם לא התעניין במיוחד במסורת הכנסייה. אנשים כאלה בדרך כלל ללבוש צלב לחגוג את חג הפסחא, אבל הם כמעט אף פעם לא הולכים לכנסייה ולא לצום צום.

הסוג המודע הוא אלה שבאמת התעניינו בדת. אלה נוצרים נוצלו ברצון להשתתף בכנסייה, לבחון את כל הכללים וללמוד ספרות מיוחדת. אבל בשלב מסוים הם מאוכזבים בנצרות או לא מוצאים את מה שחיפשו.

מאפיינים כלליים של ההזדווגות

מי שרוצה לחזור לאמונת אבותיו או לעבור לגורם דתי אחר חייב לעזוב את הנצרות. זה די קשה לעשות את זה, כי זה ידרוש עבודה רצינית על עצמך ווויתור על האמונה לשעבר על שלוש רמות שונות:

1. גופנית. זהו הפשוט ביותר, וניתן לומר כי השלב הראשוני של טקס ההפרדה. בשביל זה יש צורך פשוט להפסיק ללכת לכנסייה, כדי לקיים טקסים שונים, כדי להסיר את כל המאפיינים הכנסייה הנוצרית לוותר על החגים האורתודוכסים. בדרך כלל זה אינו דורש שום מאמץ, כי אדם שקיבל החלטה על דחיית הנצרות, יכול בקלות לשרוד את היציאה מן התזונה הרוחנית של הכנסייה.
2. אינטלקטואלי. זוהי רמה זו היא המפתח ומכין אדם לריבוי. אל תמהר ותתקרב לטקס בהשפעת הרגשות והרגשות הרגעיים. אחרי הכל, אדם חייב לקבל החלטה מודעת ולהבין את הצורך להימנע מהנצרות. אם בתהליך של עבודה אינטלקטואלית יש ספקות ושאלות, יש צורך לחכות תחושה של ביטחון מלא ולשקול את כל היתרונות והחסרונות. אחרי הכל, טקס הפחד בין הסלאבים מניח מראש נטישה מכוונת של העבדות הנוצרית.
3. כוח. רמה זו יכולה להיקרא הסופי, כלומר, היא כוללת את הטקס עצמו ואת קבלת שם חדש סלאבי. עכשיו נדבר על זה.

התפכחות מאתיאיסטים

הטקסים של ההפרדה שונים זה מזה. האתאיסטים מנהלים את הפולחן הפשוט ביותר. הוא בדרך כלל יש טופס קומיקס כאשר קבוצה של אנשים כמו אופקים להתכנס סביב המתנזר, והוא מכריז בפומבי נטישה של הדת הנוצרית הבטחות לא להתקרב שוב לכנסייה.

פעולה זו אינה משנה את חייו של אדם ויש לו אופי פסיכולוגי. לכן, הטקס אין כללים, ואת הטקסט הוא המציא על ידי האדם עצמו.

מעבר לדת אחרת

אם תחליטו לשנות את אמונתכם ולהיות, למשל, יהודי, עליכם לפנות אל הרב. הוא זה שיחליט כיצד להציג בפניכם את הדת החדשה. כמובן, לא ניתן לטעון כי יש טקס מובחן של מחלוקת. אבל כל כומר יוכל לבצע מספר מניפולציות שיסלקו ממך את חותמת האנרגיה של הנצרות ולאפשר לך לראות את עצמך כחבר בקהילה דתית אחרת.

פיצול בסלאבית

טקס הפולחן ושמו של מתן שמות משמש כמרים סלאביים. זה מאפשר לך להיפטר קשרים עבדים זר לסלאבים של הדת ולחזור אל האבות אבותיהם, אשר יעזור לעורר את החבר החדש שנמצא בקהילה. לפני שתמצא את הפרטים שלה ולחפש מקום שבו אתה יכול לערוך טקס עבור הרבייה, אתה צריך להחליט איך תוכל לנהל את זה.

כבר הזכרנו כי אדם שלא היה קשור קשר הדוק עם הכנסייה יכול לנהל את הטקס בכוחות עצמו. אבל במקרה שבו אתה לא בטוח היכולות שלך, אתה צריך לפנות הכהנים והקהילה. אז הטקס יבוצע על פי כל הכללים, והשתתפות של אנשים רבים בו ייתן לו כוח מיוחד. בנוסף, הטקס של מתן שמות אינו יכול להיעשות באופן עצמאי, הוא מתייחס לסקרים מסוימים המתבצעים רק ביוזמות יזומות. לכן, בכל מקרה, יהיה עליך לפנות קרובי משפחה (אנשים שחזרו לאמונת אבותיהם) כדי לסיים את טקס הדחייה של הנצרות. זכור כי ללא שם חדש, הטקס אינו הגיוני.

איך לנהל את טקס ההרס העצמי?

כדי לבצע טקס טוב יותר בטבע, במקרה זה אתה תהיה מונעת על ידי כוח של כל האלמנטים. אבל מכיוון שאתה צריך מכולה עם מים, אז אתה יכול לעשות את זה רק על מגרש פרטי משלך. לפני הטקס, לרכוש מחט חדה ולמלא את מיכל עם מים. שים לב כי תצטרך לצלול לתוך המים עם הראש שלך.

הטקס הוא הטוב ביותר בילה את הבוקר המוקדמות ועל קיבה ריקה. את המילים המדויקות שיש להסיר מן הטבלה לא הומצאו. אבל בטקס, הדברים העיקריים הם פעולות ומחשבות שלך. לכן, להיות ממוקד מאוד ולא נותנים מחשבות אחרות להיכנס דעתך. לפני תחילת הטקס, אתה חייב לוותר על הנצרות על ידי אמירת המילים שהמצאת בצורה שרירותית. אז אתה צריך לנקב את האצבע עם מחט ודם לטפטף לתוך המים, לפני צלילה אתה חייב לפנות אל הדם של אבותיך ולהצהיר כי המים הוא הסמקה ממך הטבלה ומחזיר את הנשמה לאמונת אבותיהם תחת חסותם. לטבול לתוך המים שאתה צריך עם הראש שלך להישאר במצב זה במשך כעשרים שניות. לאחר המתעוררים, עליך להלל את כל האלים הסלאביים ולבקש הגנה מרוד.

גיזום בעזרת הכוהנים

פונים אל קרובי משפחה, אתה להפקיד את המעבר של אנשים מיוחדים - הכוהנים. טקס כזה יהיה נכון ויעיל יותר. המקום שבו הטקס של raskrestchivaniya לעבור, הכומר עצמו יקבע, ובתהליך הקהילה כולה תהיה נוכחת.

כל הטקסים הסלאביים מוחזקים בטבע, שם מזבח מסודר. זה הכי טוב אם יש בריכה בקרבת מקום. לטקס תזדקקו לחגורת הטבלה ולחצות, אם החולצה לא נשמרת, אז בתמורה תוכלו לקחת כל דבר אחר.

אדם צריך לשמור על החולצה בידיו במהלך הטקס ולהיות בתוך מעגל מוקף סכין ליד המזבח. לפני הטקס שואל הכומר את האיש על רצינות כוונותיו, וכל תשובה חייבת להיענות בחיוב. אז הכומר מבצע מספר מניפולציות בעזרת סכין פולחן:

• חותך את קשרי האנרגיה עם הנצרות;
• פותח פונטנל ו "מרפא" עקבות של גדילים חתוכים בטבילה;
• מסיר את החותמות שהטיל הכומר על המצח, האוזניים, העיניים, השפתיים, החזה והגפיים;
• זורק את החולצה שלו לחצות את האש;
• מוחק במרץ את השחיקה מהגוף.

הבא, אדם מוקדש אלמנטים של הטבע. נגד כיוון השעון הוא רענן עם אש, מים, ו croup ומכה כדי ליצור רוח. זה נחשב השלב האחרון של טיהור.

לאחר המניפולציות של האדם יש צורך לצרף את האלים של האבות. לשם כך, שתי ידיים ימין של הכוהנים ממוקמות מעל ראשו, וכאשר סלסול מסתובב (נגד כיוון השעון) תשע פעמים לצעוק אל רוד. על זה טקס המעבר נחשב מושלם.

שם

פעולה זו היא קדושה, ולכן היא מתבצעת, בניגוד למסע הצלב, רק בנוכחות הכהנים. שמו החדש אינו יכול להיבחר, הוא נתון למתפללים על ידי האלים. בדרך כלל זה קורה ביום השלישי, התשיעי או הארבעים אחרי המעבר. והאדם החדש מקבל שניים. אחד מהם יהיה זה שבו יכירו אותו חברי הקהילה. אבל השני הוא סוד, למעט הכוהנים והאלים, אף אחד לא יכול לחשוף את זה לאף אחד. במהלך הטקס הזה, האף נכנס למים עירומים לחלוטין, ובאוזן, מתחת לזרם המים, מועברים אליו שמות חדשים.

מעניין שאף אחד לא יודע באיזה יום יקבל את שמו החדש. הוא האמין כי הכל תלוי איך ביעילות את תהליך הרבייה עבר. במקרה שבו לאדם יש אנרגיה טבעית חזקה מאוד, שם השמות הוא הקשה ביותר. אחרי הכל, השם החדש צריך לשקף את כל המאפיינים של הפרט, וזה קשה מאוד.

לכל אחד יש את הזכות לבחור, ובמיוחד כשמדובר בפולחן. אבל אנשים רבים מפחדים מעונש על הטקס של interbreeding, אם כי כמעט כל קרובי משפחה מאמינים כי תחת חסותם של האלים הקדומים, אין לאדם מה לפחד או לדאוג. אף אחד לא יודע אם זה כך. אבל אחרי הכל, זה בלתי אפשרי לבחור את הבחירה של אדם.