עצמית טיפוח, פסיכולוגיה
התופעה של באדר-מיינהוף. מיינהוף באדר אפקט
מחשבה פתאומית, לא ברורה מן מורכבים או מידע, רק מילה או השם של אדם - זה לא מעניין קודם לכן, נשאל במוחו. האיש חושב: "ומה אני זה פתאום עלה בדעתי?" אבל מהר מאוד הוא שוב מתמודד עם אותו מידע, או תופעה, ואז שוב ושוב. מה זה - צירוף מקרים או סימן? יחסית לאחרונה, פסיכולוגים נתנו את ההגדרה: התופעה באדר-מיינהוף.
תת הכרתי או בשוגג?
אם ראה בחלום פתאום הופך למציאות - "חלום שהתגשם" ו, באופן עקרוני, זה לא גורם הפתעה הרבה. באופן אירוני, לפעמים זה קל יותר להאמין בעולם האחר, ממה שקורה במציאות. כמובן, את התופעה של באדר-מיינהוף מוצאת מתנגדיו בקרב ראליסטי גרעין קשה. הסבר עבור פשוטה למדי שלהם: מחשבה אקראית, להיאחז המוח (ואת המחשבות והרעיונות הם באוויר, כפי שהוא ידוע), האדם הפתיע חוסר ההתאמה שלהם, או אפילו חוסר המשמעות. אחרי זה, הוא בעל כרחו ממקד את תשומת לבו בכל הקשור למידע זה, כי שניים או שלושה משחקים - זהו סוג של רצף. ועל תת מודע, אינטואיציה, או החבורה באדר-מיינהוף כאן כלום. אבל אם כל היסודי?
איך המוח מחלץ מידע
כל הפערים סביב תופעה זו מתבססים על העובדה כי המוח האנושי נוטה לתפוש יותר בקלות להשלים את ההתקנה ביחס לכל מגמות או דפוסים (דפוס). כל סטייה מדאיגה אותו נבל עליהם. יש תחושה מסוימת של דז'ה וו: לא מזמן, חשבתי על זה, שמעתי שהוצג. וחשיבות רווח צירוף מקרים, גם חשיבות מוגזמת. בקיצור, התודעה עצמה "מקדם" מידע המתקבל בטעות. במקביל, מאה ואלף פיסות מידע שלא היו דפוסים, לעבור לחלוטין על ידי התודעה שלנו, לא מקבלים חוקי.
מקור השם
כנופיית באדר-מיינהוף - זה לא השם של פרופסור לפסיכולוגיה, שגילה את התופעה. יתר על כן, שני השמות של שני תווים שאין להם ולא כלום עם מדע הפסיכולוגיה. אנדריאס באדר אולריקה מיינהוף -predvoditeli ארגון הטרור הגרמני "סיעת הצבא האדום". ארגון זה באמת היה קיים בגרמניה בשנות ה -70 של המאה הקודמת. גיבורי הסיפור - צאצאי הנאצים, שהאמינו לבצע פעולות הטרור באופן מוזר מלחמת קודש נגד הפאשיזם. וגם תמצית הפשיזם בעולם שלאחר המלחמה, חברי הקבוצה הן ארצות הברית - עם אינסופיות כשמשחררות המלחמות בווייטנאם, במזרח התיכון, עם ניסיונות להכתיב תנאים לעולם. A "Complex באדר-מיינהוף", סרט פעולה חד נעשה מבוסס על אירועים אמיתיים.
אודות הסרט, ואת תופעה פסיכולוגית
הסרט הוא הפקה משותפת בגרמניה, צרפת וצ'כיה הופיע על המסך הגדול ב 2008. הוא צולם מבוסס על הרומן של העיתונאי של השבועון "דר שפיגל" סטפן אאוסט. המחבר, מתברר, היה היכרות אישית עם כמה דמויות של "סיעת הצבא האדום". בימוי ו-כתב במשותף היה Uli אדל.
הסרט "כנופיית באדר מיינהוף" היה מועמד לפרס "גלובוס הזהב" פרס "אוסקר», BAFTA, Deutcher Filmpreise. עם זאת, מועמדויות נוספות לא מקבלות.
אמת ובדיה
פלט הסרט הפך סוג של קתרזיס, טיהור. כפי מוכר את תפקיד האידיאולוג הראשי של תנועת הטרור Morits Blyaybtroy, זו הייתה הזדמנות נדירה לדבר בגלוי על האירועים הטרגיים בהיסטוריה שלה, אשר באופן מחפיר השותקים. בשנת מפיק התמונה Bernda Ayhingera מצא הסבר: ההתגלמות של "החיה" של העלילה בחיים התאפשרה במדינה חוותה את הזוועות הנאציזם, מושרשים עמוקים בתודעתם של האומה. לא משנה איך קוראים לזה - תסמונת באדר מיינהוף או תסמונת פוסט-מלחמה.
החברה הגרמנית הסרט קיבל ביקורות מעורבות. בנים רבים מאירועי הדמים הללו, כולל קרובים וצאצאים של קורבנות הטרור, רואים את העיוות של העובדות ואף עלבון לזכרם של הקורבנות.
ומה התופעה?
מה הקשר בין הסרט לבין עצם הרעיון של "תופעה באדר-מיינהוף"? התשובה חד-משמעית לשאלה זו היא בשלילה. גרסה אחת היא כדלקמן. בשנת 1986 (השנה של ההכרה הרשמית של התופעה), אמריקאי מן מינסוטה לקרוא את הפתק על ארגון הטרור הגרמני "הצבא האדום". ובקרוב מאוד, הוא שוב הגיע מידע אחר על אותו ארגון. אזרח סקרן לקח אותו לא כמו צירוף מקרים, אבל כדפוס, אולי הסימן המסתורי של גורל, אזהרה על משהו.
מה מחפשים, אז מוצאים
ובכל זאת, על סמך מה שאדם מקדיש תשומת לב לכמה אירועים אקראיים וביטויים, והרבה אחרים, לעתים קרובות יותר מידע חשוב ומעניין, עובר? בקיצור, מה הוא הבסיס הפסיכולוגי של התופעה של באדר-מיינהוף? רבים נוטים לייחס משמעות מיסטית תופעה זו. "אם אתה לנעוץ ארוך לתהום, לתהום מתחילה להיראות לתוכך" ..: Fridriha Nitsshe, שטען - במקרה הזה, אם אתה צריך לזכור עוד גרמני?
התיאוריה של יונג
יש תיאוריה אחרת, או בניסיון להבין את מהות העניין. היא מבוססת על הרעיון של הפסיכיאטר השויצרי, נחשב לאחד המייסדים של מה שמכונה "פסיכולוגיית המעמקים," הפילוסוף קרל גוסטב יונג (1875-1961). ההסבר הקצר של המושג שלה היה נשמע ככה: כל רעיונות נוטים לרחף באוויר. על פי יונג, לא רק באוויר על השכבות החיצוניות של התודעה הקולקטיבית. ויש דבר מפתיע בעובדה כי הרעיונות יכולים להיתפס ושחקו בו זמנית על ידי אנשים שונים. לכן זה יכול להיות מוסבר, למשל, תגלית מדעית עשתה כמעט בו זמנית על ידי מספר אנשים, או מטאפורה בספרות ובאמנות, מגולמת פעמים רבות (למעט במקרים של גניבה ספרותית ישירה). הקונספט של יונג אפילו טוען כי בין האנשים האלה וגילו דברים שלהם אין תלות חזקה אקראית. ויש גם את הערך של מדידת מערכת יחסים כזאת!
זה יהיה מפתיע אם בכל תאוריה פרדוכסלית להסביר את ההשפעה של באדר-מיינהוף היה לא חושפים. הדמות הבולטת בצד של מתנגדי יאנג - קודם סקרי שיחה - סוציולוג בריאן טאונסנד "ערפל מיסטי." אתה יכול להסכים או להתווכח עם כל נקודת מבט. נכון לעכשיו, דבר אחד ברור: אין הגדרה מדויקת של התופעה אינה קיימת ההבנה המדעית של כל צר אופקים. אבל זה היה nerasshifrovannostyu שלו הוא גורם לאנשים לחזור שוב ושוב אל אותו. ואם מישהו הפעם הראשונה נודעת כי ביטוי מוזר - "תופעה באדר-מיינהוף", אתה יכול להיות בטוח כי בקרוב הוא שומע פתאום על זה שוב, ומוחו יציג הפאזל החדש שלו. זה ואת החיים הטובים.
Similar articles
Trending Now