הפילוסופיה של העידן החדש

התקופה העיקרית שאליה הפילוסופיה של העת החדשה - המאה eto17-18. בשלב זה של התפתחות המחשבה הפילוסופית מתאפיין בקיומה של מספר תחומים. הפילוסוף האנגלי בן המאה ה -17 זה (האמפיריציזם), בראשות האב בייקון (1561-1626), Gobbs, לוק; רציונליות בראשות דקארט (1596-1650), לייבניץ שפינוזה; הפילוסופיה של המאה ה -18 של הנאורות (Voltaire, מונטסקייה, דידרו, רוסו); חומרנות צרפתית של המאה ה -18 (La Mettrie, Holbach, Helvetius).

הפילוסופיה של העת החדשה מאפיינים כלליים יכול להינתן במקרה. הפיתוח האינטנסיבי של מדע מוביל רכישת חפצים, החוקים להסיק בצורה מסודרת. כל למדעים נקבעו לפי הנושא, בעיותיה, מגדיר המהות והאופי שלה. נטייה הופכת במיוחד במדעי הפרדה מורגשים ופילוסופיה.

הבעיה העיקרית של המדע היא ידע הטבע. המדע מתחיל לחקור את העולם, אשר מובן כמו הטבע, הקיימים על פי חוקי. בפילוסופיה זו הופכת לגוף ידע על העולם, להמציא ופותח את החוקים הספציפיים של תופעות פיסיקליות. זה בעצם הופך ניסיוני מדע. חברתי המהפכה המדעית תרמו להיווצרות של שני תחומים עיקריים, אשר מהווים את הפילוסופיה של העת החדשה: האמפיריציזם והרציונליזם.

פילוסופית Empirism כמו בכיוון המיוצג על ידי שטח של תאורית קוגניציה אשר מזהה חוויה חושית עליונה כמקור העיקרי של ידע.

בתורו, את החלק הפנימי של האמפיריציזם היו כיוונים כגון האמפיריציזם האידיאליסטי חומרני. האמפיריציזם אידיאליסט בראשות ג'ורג. ברקלי (1685-1753), היום (1711-1776). על פי הכיוון של חוויה היא קבוצה משותפת של רעיונות, רגשות, ואת הערך השווה לערך של עולם חוויה. הכיוון השני בתוך האמפיריציזם היה האמפיריציזם חומרני, אישר כי בייקון T.Gobbs. נציגי מגמה זו מאמינים כי מקור החוויה האנושית של העולם החיצוני.

רציונליזם לידי ביטוי את המהות הלוגית של המדע, הידע של המקור ואת הקריטריון העיקרי של האמת שנקרא המוח.

פילוסופיה רציונליסטית בעידן המודרני הייתה גם בכיוון הכללי של מספר תזרים פרט. תורת הידע נקראת אפיסטמולוגיה. רציונליזם בפילוסופיה המודרנית מבוססת על תפיסה זו. גבר היותו העולם סביבנו משתנה. החברה מתייחסת אל העולם מנקודת מבט מעשית. אדם עבור עצמו להיות מחויב לשנות את העולם סביבו. שינוי זה היה אופיו הטוב, זה חייב להיות מבוקר על ידי ידע.

אפיסטמולוגיה צריך להבהיר את מהות הידע האנושי, חוקיה, מטרות והזדמנויות. היא לומדת את מנגנוני הפעילות הקוגניטיבית, בוחן את מבנה הידע, את התפקיד של גורמים חברתיים וביולוגיים של קוגניציה, וכו ' אפיסטמולוגיה הקשורים בפסיכולוגיה, קיברנטיקה, בלשנות ומדעי רבים אחרים.

לפיכך, הפילוסופיה המודרנית בפעם הראשונה הבין את הפרדוקס של המדע דרך מערכת אפיסטמולוגית של האמפיריציזם והרציונליזם. המדע התחיל להבין כמערכת של הידע האמיתי הזה. אמפיריציסטים רואים את מקור הידע בחוויה, רציונליסטים - בראש. לסנתז תצוגות אלה קאנט ניסה.

במהלך פרק הזמן תוכנית מתאר חדשה כבר הועלו על ידי שיטות השראי של ידע. בין פילוסופיה ומדע בעידן מודרני ליצור מערכת יחסים קרובים מאוד, אשר הובילו להיווצרות של מלוא תמונה מדעית של העולם.

מדע מתקופה זו הופך שבאמצעותו הפילוסופיה של העולם לידיעה. זה הפך להיות חלק בלתי נפרד של הנושא של חשיבה פילוסופית. לכן, מאוד שינה את תמונת העולם, של גבר ושל המדע עצמו. המדע מגלה לגברים עולם הטבע ומסייע להתפתחות התרבות בכללותה.