הפיאודליזם הודו

בחברת Feudalisation התקיימה בצורות שונות. השינוי הבולט ביותר, הוא מופיע כדי לשנות את אופיו של הענקת קרקעות שהיו בעבר הצורה היחידה של תשלום עבור השירות. אותיות הקדשה הידועות (כפי שהם מופיעים רק בסוף ימי קדם) מהוות לא רק את שמו של המלך, אבל למען יחידים. מתחילים להתלונן על חסינות ב צ'ארטר המלכותי - מס, מנהלי, משפטי.

לכן, מתחילים לצוץ זכויות seignorial. באזורים שבם שרידי שבט ויחסים שבטיים-ממשלתיים היו עדיין חזקים העבדות לא יכולות להרוס אותם אצולת שבט הפכה הפיאודלית ,, גונב קרן קרקעות שבטית, לשים את עצמו לחסדים את חלק הארי של שבטים, באמצעות הגשת קשרי אבותיהם.
מסתבר שלא כל כך מורגש, אבל לא פחות התרחש ביסודיות feudalisation קהילות כפריות ויצירת feodaliteta הקטן. טיפ הקהילה, ניצל את הפקדים, הכל מתחיל להיפטר בחופשיות של קרן האדמה, קנו את הקרקע מן חורין, מרגש עבור חובות. רוב הקרקעות הראויות לעיבוד והמיר את חלק הארי של חברי קהילת חקלאים מקופחים פשוטות עשיר ומרוכז בהדרגה בידיהם. השכרת dolzhnichestvo כשוליות מלוכדת הפכה סוג של תלות מורשת איכר. במקביל מספר העבדים בבעלות שניהם הקהילה והבנים העשירים שלה, מפתחת, נראה לנפול, ועל ידי תום הקהילה העתיקה, לשעבר על אופיו של השפחה, הופך הפיאודלית; תהליך זה הופך אופי ברור הוא כבר בהודו בעידן פוסט-ביניים.

מכל הסיבות הללו, חלו שינויים משמעותיים במערכת של slovnokastovoy. החטיבה ורנה על חברת הערך מחווירה אל פלנז למרות מסורת נשמרת. לא מלאכה בלבד, אך החקלאים נמצאים רוב Sudras, vaisyas - smallholders וסוחרים; מקטין את הערך של האריסטוקרטיה הצבאית התורשתית - Kshatriyas; ורנה הברהמינים רק לא לעבור שינויים משמעותיים. תפקידה העיקרי והחל לשחק-קסטות והג'אטים: הגדלה מספרם התחזק הבידוד שלהם על בסיס האנדוגמיה בהיררכית הקסטות של קסטות יצא.

הפיאודליזם בהודו.

חטיבת קסטה נכנסה לכפר. להתרחש ירושת בידול בתוך קהילת קומונה פונקציות חברתיות ייצור הובילו הופעתה של מחסומי קסטות. ומעמדות עליונות בקהילות כפריות היו חקלאיות. זקוקים לשירות של הקהילה - רועי קדרים, נפחים, ניגר, נבלות, וכו '-. היו נמוך יותר באופן שווה בין קסטות.
הפיאודליזם בהודו.