ההתחבטות הראשונה של הרקולס: הארייה מנמאה

יחד עם אודיסאוס, הרקולס הוא אחד הגיבורים היווניים המפורסמים ביותר. אביו נחשב זאוס עצמו, ואמו היתה תמותה, אשר הסביר את השנאה של הרה (אשתו של זאוס). לכל אורך חייו, Gerakla גרא קושרים נגדו, וזאוס, אתנה ואפולו, להיפך, סייע בכל דרך. יצוין כי מעללי הרקולס ביצע לא כל כך בכוחות עצמם. הרה מסודרים כך שהוא נאלץ לעבוד קרובו, מלך מיקנה Eurystheus. הרקולס לא יודע על זה. הדברים התגלגלו כך שהוא היה בהתקף של טירוף שעסקה ילדיהם מנסה להתפייס, הוא פנה הכוהנת של אפולו, כדי לברר מה עליו לעשות. אז זה היה צפוי כי שירות Eurystheus יבטיח ההישארות הגיבורה, ורק אחרי שהוא הלך מיקנה.

ההתחבטות הראשונה של הרקולס: הארייה מנמאה

מפלצת זה היה הראשון מבין יוזמי הרקולס היתה הזדמנות להילחם על סדרי Eurystheus. ליאו גר בעמק ההר ליד העיר Argolic של Nemea. הוא היה גידול עצום בכוח מדהים וגברים טרפו פטור מעונש ובקר, אפילו היום של הרועים לא לצאת מבתיהם ניסה לא לתת פרות ועזים. בדרך הרקולס, נאלם דום עצרו חקלאי Molorha. הם הסכימו שאם הגיבור לא חוזר אחרי 30 ימים, Molorh להקריב בעלי אאידה הכבשים האחרונים שלהם. אם יש הרקולס זמן לחזור, הכבשים יוקרבו כדי זאוס. כדי למצוא את המערה בה התגורר האריה מנמאה, הגיבור לקח רק 30 ימים. הוא נערם אבנים אחת הכניסות אליו, מסתתר אחד ליד השני וחיכה המפלצת מופיעה. לעת שקיעה, שראה אריה ולשים אותו שלושה חצים ברציפות, אבל אף אחד מהם נשבר דרך העור. ליאו מהרה לעבר הרקולס, אבל הוא הכה אותו עם מועדון עשוי אפר, הכרותים במטע Nemean, ולאחר מכן חנק מכה הדהימה את החיה.

משחקים הנמאיים

אז היא הובסה האריה מנמאה. המעשה הראשון ניתן של גיבור די קל. הוא פרש את העור החי, לשים אותו על ראשו ויצא לבית Molorha, שהיה פשוט עומד להציע את הקרבה אל האדס ופרספונה.

כשראיתי הרקולס, הוא היה שמח והודה זאוס לעובדה שהבן שלו זכה הארייה וחלץ מן המפלצת, נאלמת דום. הוא האמין כי הרקולס גם נענש Molorhu לארגן אירוע זה לכבוד המשחקים הנמאיים (אולימפי דומה). היציאה מהבית של האיכר, הוא בא מיקנה והראה Efrisfeyu הוכחה לניצחון שלו. על הפרווה הענקית של המלך התרשם. לאחר מכן, הוא נמנע המגע האישי עם הגיבור, והעדיף ליהנות השלל שלו מחומות העיר.

לאן נעלם האריה מנמאה?

ישנן שתי גרסאות של המקור של המפלצת. לטענת יותר מהרגיל, האריה הוליד טייפון ו Echidna, היוונים הקדמונים העמוקים. ילדיהם האחרים היו כלבים אורף סרברוס, כימרה ואת Lernaean הידרה. עם חלק מהם, הרקלס היה גם לפגוש. הגרסה השנייה של יותר אקזוטיים: האריה נוצר כביכול על ידי הסדר אלת הירח סלנה הרה (שוב, לא בלי אשתו של זאוס). ליאו נולד מתוך קצף קסם, אשר סלינה מולא קופסת עץ. לאחר מכן, אלת הקשת איריס קשרה את החיה עם חגורת הקסם שלו ועברה לגור נאלם דום.

Mountain Lion עם Cithaeron

החיה של Nemea לא הייתה הראשונה שיקיריהן נרצחו על ידי הרקולס. בנעוריו, בנו של זאוס הביס האריה אוכלי אדם Kiferona מהמורדות, אשר מוקדש להפריד מיתוס. עור Lva Gerakl kiferonskogo שחוק מדי כמו בגדים.

הפרק עם ההרג של החיה מן ההר לא Cithaeron נכלל ברשימת המעללים. אולי פעם היוונית היה מיתוס אחד: אריית מנמאה ו kiferonsky קרוב משפחתו היו אחד. אבל אז סצנות מיתולוגיות מפוזרות, והיו שני סיפורים שונים.

העור של האריה מנמאה

כפי שאתם יודעים, הגיבור החל ללבוש את העור כמו בגדים ושריון: היא עשתה לו פגיע החצים. אבל יום אחד הוא נאלץ להיפרד ממנו: את העובדה שאחרי 12 עמלו של אותו הרג בטעות נוספת נמכרה לעבדות.

הפילגש שלו הפכה Omphale, המלכה לידיה (אסיה הברית). היא לא להפוך את הרקולס להביא הגביעים שלה, הלבישה אותו בבגדי נשים והורתה יחד עם העבדים לטוות צמר. על פי מקורות מסוימים, הרקולס היה מאוהב הפילגש שלו (אגב, demigoddesses) ולכן לא הרשה לעצמו רק להשפיל עבודה של נשים, אך לא התנגד כשאני Omphale מעמיד על העור של האריה מנמאה והיה חמוש המועדון.

כוכבים

אחרי הארייה מנמאה הובסה זאוס הרי גופו לשמים והפך קונסטלציה בזיכרון של הגבורה של בנו. ליאו כוכבים נתפסים הטובה בחודשי מרץ ואפריל - הוא נמתח משושה לא סימטרי מאוד. הכוכבים הבהירים ביותר זה - דנבולה ו רגולוס.

המשמעות הסמלית של

ההישג הראשון לפעמים מתפרש באופן אלגורי על ידי מדענים. אז, האריה מייצג את התשוקה האנושית, תוקפנות, אשר מביאים הרבה סבל לאחרים. הנצחון על התשוקות ומידות הרעות, דורש התמדה וכושר המצאה, וזכור כאן על 30 ימי חיפושים ואת התכנית הערמומית של הגיבור. Nemean ארייה פגיעה נשק, והרקולס שחנקו אותו במו ידיו. משמעות הדבר היא כי על מנת להתמודד עם "השדים" שלהם יכול להיות שלה ורק עצמו, בלי עזרה מבחוץ. לבסוף, הרקולס, מביסה את האריה ומקצה אותו על העור, כלומר, מכפיפה התשוקות שלו ומכוון את יכולותיו, אם לא קורס שלווים, אבל לפחות לטובת העם.