האם אפשר לקבל שתוף ללא וידוי? האם אפשר לקבל שתוף ללא וידוי במהלך תענית?

נוצרים אורתודוקסים רבים, במיוחד אלה שיש להם לאחרונה votserkovit בלבד, לשאול את הכוהנים המאמינים, "האם אפשר לקבל שתוף ללא וידוי?" בהחלט, ולא ניתן לענות חד משמעית, אבל, בכל זאת, זה יהיה יותר "לא" מאשר "כן". למה? זאת לא היה פיתוי.

למה לבוא עם וידוי?

בדרך כלל, התשובה לשאלה כזו, כניסת אנשי הדת מתחילה עם בצטטו את הברית הישנה, איפה זה שאלה של אדם וחווה. בתחילה, אבותינו חיו ללא החטא בגן עדן, לתקשר אחד עם השני ועם אלוהים. אבל בגן עדן חי הנחש (לשטן) מי פיתה את חווה, אז אדם חטא. מאיש זמן אלוהים גדל בנפרד. כדי שוב להתרצות לאלוהים, אנשים צריכים לעשות תשובה על מעשיהם.

מהי המשמעות של פרשה זו? זכור, אלוהים ברא את האדם ואת האישה, אמר משהו כזה: "חיה, להשתמש מתנות, אך עם הפרי הזה של העץ לא תאכל". כשחווה ליד העץ האסור, הנחש המפתה-אמר לה כי היא לומדת הרבה, אם אתם אוכלים את הפירות. היא צייתה לאלוהים, אך הסכימה עם השטן. אחרי תאונה טרגית זו האיש גורש לנצח מגן עדן.

מהי סעודת האדון?

בואו נראים, מה שעושה את הסיפור הזה צריך לעשות עם עכשווי. האם אפשר לקבל שתוף ללא וידוי ו שתוף מה? אחרי הנפילה בגן עדן במשך אלפי שנים יודע צדיק אלוהים, אבל לחיות על פי חוקים אחרים, כי משה כתב. לאחר זמן, בנו של אלוהים בא לעולם - Iisus Hristos - והקים חוק חדש - הבשורה (הברית החדשה). ערב יום צליבתו הוא אסף את תלמידיו ואמר: "לזכר שלי יאכל את הלחם ולשתות יין, לכך הוא הגוף והדם שלי." By המילים האלה ה 'התכוון שתוף.

למרבה הצער, כל אחד מאיתנו (אפילו קדוש) חטא חטא. חפה מהפשע רק Iisus Hristos. לאלוהים האב, הבן ורוח הקודש להתמודד, עלינו בכנות מתחרטים על מעשיהם, לטהר נפשו מפני לכלוך.

בנוגע לטקס סעודת האדון

אנשים רגילים אינם מורשים לראות איך הכנת הטקס המקודש של המזבח לאחר שירה בכלל "אבינו." הם לא רואים את זה קורה, אפילו הכהנים עצמם, פשוט יודע שזה אותו בטקס, כך להתפלל עבור ההמרה של לחם ויין לגוף ואת דמו של ישו. יש ראיות לכך שאנשים מסוימים נראים המזבח הקדושה של הילד, מלאכים רבים, האמא של אלוהים. זהו זה, הוא בלתי נראה לעין האנושית, יש נס של ממש, כי אתה רוצה להכין בכובד ראש. אחרי הסיפורים האלה, ככלל, אנשים לא שואלים את השאלה: "האם אפשר לקבל שתוף ללא וידוי," אחרי הכל, כל נוצרי במקרה זה מרגיש שאין הוא ראוי לפני שהתוף.

תענית מולד

ישנו כלל על הכנסייה של תענית: אם צום מדי יום, שתוף לפחות פעם אחת, ללכת למקדש קבוע, ניתן לקחת חלק בפעילויות הלילה הפסחא. ביום הקדוש יום שבת סקרמנט הווידוי מותר לאחר שתוף והתפילה בבוקר. אם אדם במהלך היום לא חטא, והתפלל, שהוכן עבור השירות הלילה, אז אפשר לקבל שתוף ללא וידוי שוב. אותו כלל חל בערב חג המולד.

ואם לא מעורב לפני מותו?

לעתים קרובות אנשים בחרדה שאל: "מת קרוב, והוא לא לקח שתוף איפה הנשמה שלו.?"

ישנו סיפור על נזירה שנתנה ב בפיתוי ויצא אל העולם. יש חי גברים, משועשע. אבל הגיע הזמן, היא התעשתה והבינה מה שעשה והחליט לחזור. אמנם לא היה מנזר מולדתו בכה, חזר בתשובה, הולך כמעט עד שערי המנזר מת. כפי מאוחר נזירות נס נודע המנזר, אחותה הסוררת קיבל לגן עדן, היא נסלח על ידי אלוהים בגלל חטאיהם בוכה, בכנות לשאול את הקב"ה סליחה. אירוע זה יהיה לענות על השאלה: "האם אפשר לקבל שתוף ללא הודאה," אבל עלינו לזכור כי זו מותרת רק במקרים חריגים, למשל, חייל נהרג במהלך קרב במלחמה, או חולים במחלות קשות, אשר עשוי שלא לבוא הכהן.

משיחה, וידוי ו שתוף

במהלך תענית, לפני חג המולד לעבור משיחה. מהו אותו? במהלך פקודה זו לקרוא את הבשורות ושבעת משח לרוחב המאמינים. מהי פעולה זו? הכוהנים להתפלל לבריאותו של הקתדרלה. כמרים רבים אומרים צריכים משיחה קיצונית במחלות.

"אני יכול לקבל את לחם הקודש בלי וידוי לאחר המשיחה, בגלל כל החטאים יוסרו התעלומה הזאת?" - שומעים לעתים קרובות השאלה הזאת הכהן. כומר מוסמך שואל דלפק: "מי הגיד לך כי משיחה קיצונית כל חטאיך נשטפים?" למעשה, בדרגת דבר המשיחה כמעט נאמר על סליחת חטאים בכלל, יש רק תפילה לבריאות טובה. בדרך כלל אפשר לשמוע את תשובת המשיחה הקיצונית, "אתה יכול ללכת לוידוי לאחר משיחה קיצונית, אם אין לך זמן לזה." הנה, דבר לא נאמר על סקרמנט.

כאן אנו בוחנים את השאלה האם אפשר לקבל שתוף ללא וידוי במהלך התענית, אם לאחר המשיחה להתחיל סעודת האדון. מעניינים כאלה יש לדון רק עם הכומר, אשר מודה.