גישה הומניסטית: תכונות עיקריות

אגוד ויותר מושך את תשומת הלב של אנשים יצירתיים, מסוגלים לעמוד בתחרות ויש להם את הניידות, האינטליגנציה ויכולת הגשמה עצמית והתפתחות יצירתי מתמשכת.

עניין הביטויים השונים של חיי אדם ואת ההיווצרות של אישיות בולט במיוחד כיוון הומניסטי של פסיכולוגיה ופדגוגיה. הודות לו, האיש נחשב מנקודת המבט של הייחודיות שלה, יושרה ומחויבות לשיפור אישי מתמשך. בבסיס בכיוון אמר הראייה של ערכו האנושי של כל אדם ועל כבוד חובה האוטונומיה של הפרט.

מושגים כלליים של הומניזם

"הומניזם" בלטינית פירושו "האנושות". וכמו כיוון גישה הומניסטית בפילוסופיה שמקורה הרנסנס. הוא הוצב תחת השם "הומניזם הרנסנס." בעולם זה, הרעיון המרכזי של המהווה את הטענה כי הגבר - ערך מעל כל רכושנו עלי אדמות, ועל הליך מן תביעתו זו, יש צורך לבנות ביחס אליו.

באופן כללי, את ההומניזם - השקפת עולם אשר מרמזת הערך של האדם, זכותו לחופש, לחיים מאושרים, פיתוח מלא את ההזדמנות להציג את היכולות שלהם. כמו מערכת של אוריינטציות ערך היום זה התגבש כמערכת של רעיונות וערכים המאשרות את הערך האוניברסלי של חיי אדם בכלל ובפרט (עבור הפרט).

לפני הופעתו של המושג "גישה הומניסטית עבור הפרט "יצא המושג" אנושיות", אשר משקף תכונת אישיות חשובה כזו היא נכונה ורצון לעזור לאחרים, כבוד, טיפול והשתתפות. בלי האנושות, באופן עקרוני, לא יכול להיות קיומו של המין האנושי.

איכות זו של האדם, המהווה את היכולת לבצע אמפתיה מודע לאדם אחר. בחברה מודרנית, הומניזם - אידאל חברתי, אבל גבר - המטרה הגבוהה ביותר של התפתחות חברתית, שבה תנאים יש ליצור מימוש מלא של הפוטנציאל שלה כדי להשיג הרמוניה בתחום החברתי, כלכלי ורוחני לבין ההתפתחות הגבוהה ביותר של הפרט.

את היסודות העיקריים של הגישה ההומניסטית לאייש

פרשנות היום האנושות מתמקדת בפיתוח ההרמוני של יכולות אינטלקטואליות של הפרט, כמו גם מרכיב הרוחני ומוסרי ואסתטי. לשם כך חשוב לראות בדמותו של הנתונים הפוטנציאל שלה.

המטרה של הומניזם - נושא מניין של פעילות, קוגניציה ותקשורת, המהווה חינם, עצמאי ואחראי על מה שקורה בחברה. מדוד, אשר ובכך מניח גישה הומנית זה מוגדר תנאים מוקדמים להגשמה עצמית ובתנאי יכולת לעשות זאת. העיקר - כדי לחשוף את זהותו ולעזור לו להיות חופשי ואחראי ביצירות.

דגם של היווצרות של אדם כזה, במונחים של הפסיכולוגיה ההומניסטית, החל הפיתוח שלה בארצות הברית (1950-1960 GG.). זה תואר ביצירות של א מאסלו, פרנק ס, ק רוג'רס, קלי ג, א קומבס, ומדענים אחרים.

אישי

מתואר גישה הומניסטית תאוריה זו לגבר, אל הפסיכולוגיה של אישיות שהוא כבר נתח עמוקות פסיכולוגי מדעני מדענים. כמובן, אנחנו לא יכולים לומר כי אזור זה הוא נחקר לחלוטין, אבל זה עשה מחקר תיאורטי משמעותי.

כיוון זה של פסיכולוגיה יצא כסוג של מושג חלופת ההזרמה, באופן מלא או חלקי התנהגות פסיכולוגית חיה אנושית מזוהית. תורת האישיות, מנקודת המבט של המסורת ההומניסטית, שייכת פסיכודינמי (בעת ובעונה אחת, האינטראקציונית). זו אינה ניסיונית ענפה של פסיכולוגיה, יש ארגון מבני ודינמי ומכסה כל תקופת חיי אדם. היא מתארת אותו כאדם, באמצעות המונחים של תכונות ומאפיינים פנימיים, ותנאי התנהגותית.

חסידי התאוריה, שלוקח בחשבון את הזהות בגישה ההומניסטית, מעוניינת תפיסה, הבנה והסבר של האיש אמיתי אירועי חייו בעיקר. העדפה ניתנת הפנומנולוגיה של הפרט ולא בחיפוש אחר הסברים. לכן, סוג זה של התיאוריה לעתים קרובות נקרא הפנומנולוגית. התיאור מאוד של האדם ואת האירועים בחייה, בעיקר מתמקד בהווה מתואר במונחים אלה: "מטרות בחיים", "משמעות החיים", "ערכים", וכו '...

הומניזם בפסיכולוגיה רוג'רס מאסלו

בתיאוריה שלו רוג'רס הסתמך על העובדה כי לאדם יש את הרצון ואת היכולת לשיפור עצמי אישית, כפי שהוא ניחן בתודעה. לדברי רוג'רס, האיש - יצור שעשוי להיות עניין לעצמו להיות השופט העליון.

גישה הומניסטית תיאורטית בפסיכולוגיה אישית רוג'רס מביא לכך המושג המרכזי של גבר - הוא "אני", עם כל המושגים, הרעיונות, המטרות והערכים. במונחים של, הוא יכול לתת לעצמך תגובה להתוות את סיכויי צמיחה והתפתחות אישית. אדם צריך להגדיר את עצמנו את השאלה, "מי אני? מה אני רוצה ואני יכול להיות? "ואין ספק לפתור אותה.

הדימוי של "אני" כתוצאה של ניסיון חיים אישי משפיעה על ההערכה עצמית ותפיסת העולם ועל הסביבה. יתכן הערכה שלילית, חיובית או סותרת. אנשים עם שונות "אני" -Concept לראות את העולם אחרת. להבנה כזאת עשויה להיות מעוותת, אבל זה לא מתאים לה, תודעה שנעקרה. רמת שביעות הרצון מהחיים - מדד השובע של אושר. הוא ישירות תלוי העקבי בין רצוי למצוי "אני".

בין הדרישות של הגישה ההומניסטית לפסיכולוגיה של מדגיש אישיות:

• הגשמה עצמית;
• השאיפה לביטוי עצמי;
• הרצון לשיפור עצמי.

מכונית מובילה ביניהם - הוא הגשמה עצמית. היא מאחדת אחד עם השני כל התיאורטיקנים בתחום זה, אפילו עם הבדלים ניכרים דעות. אבל הנפוץ ביותר הוא המושג תמורת הנופים של א מאסלו

הוא ציין כי כל האנשים המימוש העצמי מעורבים בכל עסק. הם נאמנים לו, והתיק הוא משהו מאוד יקר לאדם (סוג של שליחות). אנשים מסוג זה נוטים הגינות, יופי, צדק, טוב ושלמות. ערכים אלו הם הצרכים ותחושת חיוניות של הגשמה עצמית. עבור אדם כזה מופיע להתקיים תהליך של בחירה מתמדת: להתקדם או לסגת ולא להילחם. מימוש עצמי - הוא הדרך של התפתחות רציפה דחיית אשליית להיפטר מוטעים.

מהי המהות של הגישה ההומניסטית לפסיכולוגיה

באופן מסורתי, גישה הומניסטית כוללת תאורית ג אולפורט של תכונות אישיות, הגשמה עצמית של א מאסלו, ק רוג'רס indirektivnoy על פסיכותרפיה, על חייו של האדם ס בולר ורעיונות Meyya ר עיקר ההוראות של מושג הומניזם בפסיכולוגיה הבא:

• יש תחילה אדם ככוח בונה אמיתי;
• היווצרות של כוחות הרסניים מתרחשת התפתחות;
• יש אדם מניע של הגשמה עצמית;
• בדרך של מימוש עצמי יש מכשולים על התפקוד היעיל של הפרט.

במונחי מפתח של המושג:

• הלימה;
• קבלה חיובית ובלתי מותנית של עצמך ושל אחרים;
• הקשבה והבנה אמפתית.

המטרות העיקריות של הגישה:

• השלמות הקצאה של תפקוד האדם;
• יצירת תנאים למימוש עצמי;
• אימון ספונטניות, פתיחות, אותנטיות, ידידותי וקבלה;
• חינוך של אמפתיה (אמפתיה ושותפות לדבר עבירה);
• פיתוח של יכולת הערכה פנימית;
• פתיחות החדשה.

יש בגישה זו מגבלות ביישום. זה פסיכוטיים וילדים. סיכוי לסופת תוצאה שלילית מטיפול חשיפה ישירה בסביבה חברתית אגרסיבית.

על עקרונות הגישה ההומניסטית

העקרונות הבסיסיים של הגישה ההומניסטית ניתן לסכם בקצרה:

• עם כל המגבלות של להיות אדם יש את החופש והעצמאות ליישם אותה;
• מקור המידע חשוב - חוויה קיומית לבין הסובייקטיבי של האדם;
• הטבע האנושי תמיד שואפת לפיתוח מתמשך;
• גבר ארצות והוליסטית;
• האישיות היא ייחודית, היא זקוקה להגשמה עצמית;
• אנשים מביטים לעתיד והוא ישות יצירתית פעילה.

זה מורכב של עקרונות אחראים לפעולות. אדם - לא כלי מחוסר הכרה ולא עבד להרגלים יצרו. בתחילה, הטבע שלה הוא חיובי וטוב. מאסלו ורוג'רס האמינו כי צמיחה אישית נפגעת לעתים קרובות על ידי מנגנוני הגנה ופחדים. אחרי הכל, הערכה עצמית היא לעתים קרובות מנוגדת לכך ניתן על ידי אדם בסביבה. לכן, הוא ניצב בפני דילמה - בחירה בין קבלת והערכה על ידי הרצון להישאר בבית שלו.

האקזיסטנציאליזם וההומניזם

פסיכולוגים המייצג גישה הומנית existential- הם Binswanger L., פרנקל V., ר מיי, Bugental, יאלום. הגישה המתוארת פותחה במחצית השנייה של המאה עשרים. אנו מוסיפים את ההוראות העיקריות של המושג הזה:

• לאדם נחשב מנקודת המבט של קיום אמיתי;
• הוא חייב לשאוף למימוש עצמי והגשמה עצמית;
• אדם אחראי בחירתו, קיומו ויישום של הפוטנציאל שלהם;
• אדם הוא חופשי ויש לו הרבה ברירות. הבעיה מורכבת במאמץ למנוע את זה;
• מעורר - וזו תוצאה של חוסר יכולת הביצוע שלהם;
• לעתים קרובות האדם אינו מבין כי הוא עבד של דפוסים והרגלים לא אדם אותנטי וחי שווא. כדי לשנות מצב זה חייב להיות במודעות של העמדה האמיתית שלו;
• אנשים הסובלים מבדידות, למרות שהוא לבד בתחילה, כפי שבא לעולם ומשאיר אותה לבדה.

המטרות העיקריות שנקטו בגישה הקיומית-הומניסטית הן:

• חינוך לאחריות, את היכולת להקצות משימות וכדי לפתור אותן;
• ללמוד להיות פעיל כדי להתגבר על קשיים;
• פעילות חיפוש, שבו אתה יכול להביע את עצמם בחופשיות;
• התגברות על הסבל, חווה רגעים "שיא";
• בחירת ריכוז אימונים;
• לחפש משמעות אמיתית.

בחירה חופשית, פתיחות ההתפתחויות חדשות הקרובות - התייחסות הפרט. להבנה כזאת מכחיש קונפורמיזם. אלה איכויות טמונות בביולוגיה אנושית.

הומניזם בחינוך

נורמות ועקרונות שמקדמים גישה הומניסטית בחינוך, זה התמקד בעובדה שמערכת יחסים, "המורה / התלמיד של" התבססה על כבוד וצדק.

אז, ב פדגוגית רוג'רס מורה צריך להתעורר תלמיד כוח משלהם כדי לפתור את בעיותיו, ולא להחליט בשבילו. אי אפשר לכפות פתרון מן המוכן. המטרה - הגירוי של עבודה אישית כדי לשנות וצמיחה, והם אינסופיים. העיקר הוא לא אוסף של עובדות ותיאוריות, והפיכת התלמיד הפרט כתוצאה לימוד עצמי. המשימה של חינוך - כדי לפתח את היכולת של התפתחות עצמית והגשמה עצמית, בחיפוש אחר זהותו. רוג'רס זיהה את התנאים הבאים לפיו בעיה זו מיושמת:

• התלמידים בתהליך הלמידה לפתור בעיות שחשובים להם;
• המורה ביחס התלמידים מרגישים חופף;
• זה מתייחס תלמידיו בהחלט;
• מורה מראה אמפתיה אל תלמידיו (חדירה אל תוך עולמו הפנימי של התלמיד, מבט על הסביבה של עיניו, תוך שמירה על עצמו;
• מחנך - ממריץ עוזר (יוצר תנאים נוחים התלמיד);
• הוא מעודד את תלמידי בחירה מוסרית, מתן חומר לניתוח.

אדם, שגדל, הוא הערך הגבוה ביותר, אשר יש לו את הזכות להתפרנס ואושר הגונים. לכן, גישה הומניסטית בחינוך, בטענה לזכויות ולחירויות של הילד, תורם להתפתחותו יצירתיים להתפתחות עצמית - עדיף בפדגוגיה.

גישה זו מחייבת ניתוח. בנוסף, אתה חייב להשלים הבנה עמוקה של המושגים (היפך): חיים ומוות, שקרים וכנות, אדיבות תוקפנות, שנאה ואהבה ...

חינוך להומניזם ספורט

נכון לעכשיו, גישה הומניסטית לאימון ספורטאי מבטלת את תהליך הכנה והכשרה, הספורטאי פועל כישות מכאנית, כדי להשיג תוצאות, נמסרו לפניו.

מחקרים הראו כי ספורטאים לעיתים קרובות להשגת שלמות פיזית, כדי לגרום נזק חמור הנפש ובריאות. זה קורה כי העומס המופעל לקוי. זה עובד עבור ספורטאים צעירים ובוגרים כאחד. כתוצאה מכך, גישה זו מובילה תקלות פסיכולוגיות. אבל מחקר זה מראה כי הסיכוי להיות זהות ספורטאי, המערכות המוסריות והרוחניות שלה, ההיווצרות של מוטיבציה - הן אינסופיות. גישה שמטרתה הפיתוח שלה יכולה להתבצע במלואו, אם תשנה את הגדרות הערך כספורטאי ומאמן. התקנה זו צריכה להיות יותר הומנית.

איך להיות איכויות הומניסטיות ספורטאים - תהליך זה הוא די מסובך וגוזל זמן. זה חייב להיות שיטתי ומחייב מהטכנולוגיה המאמן (מורה, מורה) מאסטרינג המורכבויות של השפעה גבוהה. גישה זו מתמקדת הגדרה הומניסטית - התפתחות אישית, בריאות הנפש, הפיסית שלה באמצעות ספורט ותרבות פיזית.

ניהול הומניזם

היום, ארגונים שונים שואפים לשפר את הרמה התרבותית זמן של צוות שלו. ביפן, למשל, כל עסק (חברה) הוא עבור עובדיו אינו רק מקום להרוויח כספים עבור חיים, אלא גם מקום המפגיש עמיתים בודדים בצוות. מבחינתו, זה ממלא תפקיד חשוב ברוח של שיתוף פעולה ותלות הדדית.

ארגון - המשך של המשפחה. הומניסטי הגישה לניהול נתפסת כתהליך שיוצר מציאות המאפשרת לאנשים לראות אירועים, להבין אותם ולפעול בהתאם למצב, נותנים פשר ומשמעות של התנהגות משלהם. למעשה הכללים - זה אומר, והפעולה העיקרית מתרחשת ברגע של בחירה.

כל היבט של הארגון נטען עם משמעות סמלית ומסייע ליצור מציאות. גישה הומניסטית מתמקדת האדם, לא הארגון. כדי להשיג זאת, חשוב ביכולת להשתלב במערכת הקיימת של ערכים ושינוי התנאים החדשים של פעילות.