בירד באיסלאם: ערך. למה מוסלמים לובשים זקנים

בירד מזה זמן רב נחשב לסמל של גבריות. בתרבויות מסוימות, פניו מגולחות, אפילו נגעל, והפך מושא ללעג. אבל לאורך הזמן קשור גבר המזוקן השתנה, ועכשיו לכולם יש את האפשרות לבחור מה יהיה המראה שלו. עם זאת, בתנועות דתיות מסוימות, ישנם כללים ספציפיים לגבי מה צריך להיראות כמו נציג מאמין אמיתי של המלים. די נושא חם לדיון, במיוחד בקרב צעירים, הוא זקן. באיסלאם, על חשבון זה אין הסכמה, כך ננסה להבהיר את הנושא הזה קצת.

האיסלאם: גישות מסורתיות כלפי זקן

חשיבותה של הזקן באיסלאם תודגש ידי אנשי דת רבים. הם מתייחסים לעובדה כי גם הנביא מוחמד ציווה גברים ללבוש זקנים להתבדל מן הגויים. לכן, ההמלצה הזאת מקובלת ככלל להיות אחריו על מנת לקבל אישור אללה.

אבל אל תהיה כל כך פשוט ושטחי לשקול לובש זקן באיסלאם. כדי להבין את הבעיה, אתה חייב לקבל קצת ידע איך להגדיר את זה עבור דתיים, כמו גם כל פרק זמן זה התרחש. העובדה היא כי בתקופת החיים של הנביא מוחמד לקצץ צמחייה נחשבת תכונה קבועה של האיש הזה. לגדל זקן היתה פעולה שאפשרה הצעיר להרגיש כמו אדם מבוגר ואדם עצמאי. אלא שבמקרה זה, הוא הורשה להקים משפחה ולחיות בביתם.

גישה כזאת אל שיער פנים יש לא רק מוסלמים. לדוגמה, בשנת האדם הקדמון רוס לו לנטר את עצמם בזהירות ובכל מקרה לא לגלח זקנו ושפמו. זה נחשב בושה גדולה, אם כי לא בלתי קשור לחלוטין הטקסים הדתיים. היסטוריונים מייחסים את העובדה הזו ולא כדי מסורות תרבותיות.

אבל עבור שיער פנים מוסלמית - היא תכונה מיוחדת שמוכיחה את אמונתו באלוהים. הנה רק, למרות ההבנה של החשיבות של הזקן באיסלאם, זה בטוח אם הנשיאה שלו, אתה אף אחד לא תגיד. האם יהיה חטא להיפטר ממנו? כיצד להגדיר את הגבול בין הביצועים של הבריתות של הנביא מוחמד ואת הכללים מוכתבים על ידי החברה המודרנית? נסה להבין.

חדית'ים מה זה?

יכול לעזור כדי לגלות עד כמה חשוב הזקן באיסלאם, המסורות. כל מוסלמי אדוק יודע מה זה. אבל אם אתה לא במונחים דתיים, אנחנו מוכנים למלא את הפער הזה.

חדית'ים בשם המסורת של דברי הנביא מוחמד, אשר מסדירים את כל ההיבטים של חיי מוסלמי אמיתי. חדית'ים עברו דעות הצהרות של הנביא או דברים אלה, ועל האותנטיות שלהם אושרה על ידי גינות אדיקות אנושית, בשידור מלות נתונים.

אם אדם לא לגרום את האמון של הקהילה, חדית לא יכולה להיחשב אמינה וחזרה ובדקה ביסודיות. לפעמים הוא כל דחה כמקור מידע אודות הנביא מוחמד. במשך הזמן, גם האיסלאם נוצר כל חדית. זה כולל הלימוד של חדית עצמם ועל המשדרים שלהם. לשם כך, פיתחנו מתודולוגיה מיוחדת אשר בעיקר משמש בכבדות על ידי מלומדים מוסלמים.

מאז הנביא מוחמד סיפר על הכל כי יש לעשות מוסלמי אדוק כדי להרוויח את האישור של אללה, זה טבעי כי לדבר על הצמחייה על גברים מתמודדים בחדית.

חדית'ים של הזקן

ראוי לציין כי הנביא מוחמד קרובות הזכיר מוסלמי היגיינה אישית. הוא טען כי מאמינים הם דוגמא לאחרים, כך צריך להיראות נקי ומסודר. בחדית 'אחד צוין להאמין באלוהים חייב לגלח grow שפם וזקן. זה יהיה להבחין בינו לבין עובדי האלילים ואת האלילים.

בחדית אחר הנביא מוחמד מציין עשרה דברים שמרכיבים את טבעי, בהתחשב באופי של מוסלמי. בין ההמלצות הנפוצות של היגיינה התייחס לגדל זקן. כמו כן, חשוב לקצץ שפם טיפול אוראלי. לפיכך, אנו יכולים להסיק כי זקנים באיסלאם - תכונה חשובה ומשמעותית. אבל מעבר לכך, ישנם כללים וצמחייה משוחקים על הפנים, שאמור להיות מלווה בקפדנות.

זקני לבושי תרבות באיסלאם

מוסלמים רבים חושבים כי שיער פנים צריך להיות עבה וארוך, אבל למעשה זו דעה שגויה מיסודה. לדוגמא, זמירה הזקנה באיסלאם - אינה פעולה שרירותית, מוסדר באופן ברור על ידי התהליך. בחדית 'זה אמר כי זקן הנביא מוחמד גזוז אורך ורוחב כדי לגרום לזה להיראות מסודר. מאז כל המאמינים צריכים להיות כמותו, ושהם צריכים להקדיש יותר תשומת לב שער הפנים שלו.

מותר ללא שפם וזקן, בשלב זה נותר לשיקול דעתו של גברים. מוסלמים רבים אינם מאפשרים שפם, אף לצפות זקן מאוד בזהירות. בחדית הנביא מוחמד שצוין כי לא רק גזוז פראים זקן. רוב אורך מקובל נחשב אחד אשר אינו עולה על גודלו כגודל אגרוף. עם זאת, וזה קצר מהאורך של הצמחייה על הפנים צריך להיות.

בירד באיסלאם זה אומר?

אז בכל זאת, מה המטרה האמיתית של הצמחייה על פני מוסלמי אמיתי? איזה מידע מיתרגם זקן מסודר לחברה באסלאם? שאלות אלה אינן קלות לענות, אפילו תיאולוגי מלומדים מוסלמים.

אבל אם הדוחות סכמו של כולם, ניתן להסיק כי הזקן באיסלאם - הוא סמל מבדיל מוסלמי אמיתי מן הכופר. בנוסף, הופעת התכונה מביאה אדם קרוב לאללה, כי הוא מפעיל את המצוות של הנביא מוחמד, מועברות לבני אדם על ידי רצונו של אלוהים.

זקן צביעה

מעטים יודעים כי מוסלמים רשאים ואף הראו לצבוע שיער פנים. הנביא מוחמד ציווה המאמינים לצבוע את זקנו בגוונים אדומים וצהובים. בדרך זו הם היו אמורים להיות שונים מן היהודים והנוצרים.

הצבע השחור בציור אינו תקף, כל החוקרים תמימי דעים בנושא זה. החריג היחיד הוא לוחם, ג'יהאד מוביל. במקרה זה, אחד בעל זקן הצבע צריך לדבר ברהיטות על כוונותיו.

בירד באיסלאם: סונה או Fard

למרות העובדה כי החשיבות של התיאולוגים הזקנים ארוכה הוכחה, השאלה עד כמה חיוני שהיא מבצעת, היא עדיין מאוד חדה ודיון בקרב מוסלמים.

העניין הוא כי רבים של חדית'ים הם הבסיס של סונה - ההמלצה, אשר רצוי, אבל לא חובה. אם מוסלמי עושה כל המכילה סונה, הוא יקבל אישור נוסף של אללה. עם זאת, אי ציות חלק מהפריטים לא מובילים חטא.

המצב שונה כאשר אנו אומרים כי הפעולה הופכת פרד. משמעות הדבר היא כי המלצה מסוימת רוכשת מעמד של קשירה. ובמקרה של חריגה מכללי מוסלמי אדוק מבצע חטא, אשר ידרוש בתשובה וגאולה.

אבל זה עדיין אחד התיאולוגים זה יכול לקבוע במדויק כיצד לטפל לבישת זקנים. יש הטוענים כי אין צורך לגלח אותו ללא סיבה מיוחדת. זה צריך להיות מטופח ומסודר, אבל רק במקרה של מחלה מוסלמי יכול למנוע גילוח של שיער פנים. בנוסף, רב של הח'ליפים טענו שאם אדם פשוט לא לגדל זקן, הוא לא צריך להיות מוטרד בגלל זה ולשקול את עצמם איכשהו פגם. אחרי הכל, האמונה אינה תלויה באורך של זקנם, והיא תוצאה של עבודה של הלב ואת הנשמה.

אבל חוקרים אחרים להקים זקנים לקטגוריה של תנאי חובה מוסלמית אמיתית. בהעדר שלה נתפס כהפרה של חוקי ענישה המיידית אללה ודרישות. במיוחד בולטת נטייה זו בקרב מוסלמים קיצוניים.

השריעה: זקן כסמל של האמונה האמיתית

למרות בעיה זו נפתרה טיעונים פשוטים מאוד על החשיבות של זקנים שנערכו בקרב מוסלמים על השריעה. זה ידוע כי במזרח התיכון, שבו הוראות אלה, הגברים היו נתוני בדיקה מיוחדת בנוכחות זקנה הוכנסו. והיא חייבת להיות אך ורק לפחות באורך של אגרוף קמוץ. מי שעבר בדיקה בהצלחה, יכול להיחשב אורתודוקסי באמת. אבל למים שאינם עולים בקנה אחד עם הכללים, גורלם לא היה כל כך נוח. הם היו נתונים מכים ציבור.

במדינות מסוימות, בשליטת הטליבאן, על חוסר הזקן הוא הסתמך עונש מוות. זה נאמר בפומבי מיד לאחר שעלה לשלטון. להשכלתה של הטליבאן פוצצו את למספרות להפוך ספרים התראה בנפרד. בדבריו, הטליבאן התייחס לעובדה כי גילוח של שיער פנים סותר את דבריו של הנביא מוחמד.

מדינה מוסלמית, שבה סובלנית של זקני גילוח

ראוי לציין כי במדינות רבות שבהן הדת הרשמית היא האסלאם, לגברים מותר להיות בחברה בלי זקן. לדוגמא, בטורקיה זה נחשב סונה זקנה לגברים, אבל עובדי ציבור חייבים להיות על מקום עבודה עם פניו מגולחות.

מצב דומה בלבנון. יש שעוטה זקן אינו לאפיין את האדם כמו מוסלמי אמיתי, ובמקרים רבים, להיפך, לגרום לו עניין מיותר מצד כוחות הביטחון.

בשנת קזחסטן ואוזבקיסטן זהה עבור מוסלמים עם זקן ובלי זה. אבל עכשיו יותר ויותר אנשים בקהילה, על הפנים וזה צמחייה צפופה מורגשת, הוא חשוד. מהי הסיבה?

בירד - תכונה ייחודית של הטרור

למרבה הצער, בעולם המודרני הקשור הזקן באיסלאם השתנה. זה הפך לשם נרדף קיצוניות וטרור. אחרי הכל, רוב המוסלמים הקיצוניים שבצעו פיגועי דמים ופעולות צבאיות גדולות במזרח התיכון, יש זקנים עבים וארוכים. עכשיו, האנשים האלה לגרום פחד, למרות האיסלאם משמעי מתנגד להרג חף מפשע.

בשל שינויים בעולם, מנהיגים מוסלמים רבים הם חיוביים ביותר על הגילוח זקן. זה הפך לסימן היכר של אלה שיש להם בהחלט מה לעשות עם טרור. מדינות רבות הציגו איסור הבלתי רשמי על שעוטה זקנה, אבל זה ראוי לציין כי זו היא רק אמצעי זמני בשל המצב המורכב ביותר בעולם האיסלמי.

מוסלמים צעירים לגדל זקן

מופתים רבות להבחין כי הזקן בלי שפם הופכת תכונה אופנתית מאוד של בני נוער מוסלמים מודרניים. והיחס הזה הוא נידון תמיד על ידי תיאולוגים, למעשה במקרה הזה, אנשים צעירים ללכת בדרך ההתנגדות הקלה. הם רואים את עצמם מוסלמים אדוקים, במילוי הבריתות של הנביא מוחמד, רק דרך זקנו. הוא מציין אם אדם בעל יושרה, אשר ברוב המקרים אינו מאושר.

לכן, כמה מופתים מתחילות לדבר על הזכות ללבוש זקן, אשר אפשר לזכות רק. לדוגמה, הדרשה המפורסמת אילדאר Zaganshina, אשר טוען כי רק עם רכישת המשפחה שלושים שנה (לפחות) אתה יכול להרשות לעצמו לגדל זקן קטן. אבל בשנים שיש איש יש את הזכות לשחרר זקן ארוך, מסמל חוכמת נכונותו לשתף חוויות חיים.

לגדול או לגלח: הדילמה עתיקת יומין

כמובן, קשה לענות באופן חד משמעי בשאלה האם מוסלמי צריך לתת את זקנו. אחרי הכל, אנחנו כבר הראינו איך תכליתיים היא הבעיה. עם זאת, רבים מאמינים זכות עמידה בהתניות של הנביא מוחמד ולא להתנגד עצמו לחברה המודרנית. לכן, גברים לעתים קרובות מרשים לעצמם ללבוש זקן קטן ומסודר כי אינו גורם החשד בין היתר. אולי זו ההחלטה הנכונה והנבונה ביותר של מוסלמי אמיתי.