ארנריסט אנדריי טקאצ'ב: ביוגרפיה, משפחה. דרשות אורתודוקסיות

כפי שאמר סולומון פעם, הכל כבר נכתב וידוע הרבה זמן, עם זאת, למרות זאת, פרוטופריסט אנדריי טקאצ'ב, שהביוגרפיה שלו הכירה לא רק לאוקראינים אלא גם לרוסים, לא עצרה ואינה חוששת לחזור על מה שנאמר קודם. הוא משרת, כותב ספרים ומטיף באופן פעיל, פונה אל לב האדם המודרני ומנסה ללמוד אותו.

אנו נכיר את המטען היצירתי והחיוני של האדם המופלא הזה, הסופר, הכומר, המיסיונר והרועה האמיתי.

תחילת מסלול החיים. ארנריסט אנדריי טקאצ'ב

הביוגרפיה שלו החלה ב -30 בדצמבר 1960. זה היה אז כי כומר בעתיד נולד בעיר האוקראינית היפה לבוב במשפחה דוברי רוסית. הורים שרצו את הילד לעשות קריירה צבאית, בגיל 15, הוא נשלח ללמוד בבית הספר סובורוב במוסקבה.

לאחר שסיים את לימודיו בבית ספר צבאי חמור, בעקבות רצונם של הוריו, המשיך אנדריי את לימודיו במסחר קשה זה בחומות המכון האדום לבאנר האדום של משרד הביטחון. במשך זמן מה למד במחלקה, עסק בהכשרת מומחים בתעמולה מיוחדת עם התמחות מורכבת בשפה הפרסית.

תקופה זו של אנדריי טקאצ'ב סיפקה לו בסיס מצוין להתפתחות ספרותית נוספת, כפי שאמר בראיונות שלו. אז היה הכרות של הכומר העתידי עם יצירות של קלאסיקה רוסית, אשר היתה השפעה עצומה על השקפת עולמו. אולי זו אחת הסיבות לכך, שלא סיים את לימודיו במכון, הוא עזב את דרכו של הצבא בשל אי-רצונו להמשיך את לימודיו ובחר בדרך אחרת. ככל הנראה, נשמתו של הרועה לעתיד תמיד הלכה לקרב, אבל לא ארצי, אלא רוחני, מורכב יותר ובלתי צפוי.

בחירה של ייעוד

לאחר המשרתים בצבא, אנדריי טקאצ'ב בשנת 1992 נכנס לסמינר התיאולוגי בקייב. שנתיים של לימוד זה לתת לו מכרים חדשים רבים עם אנשים שבחרו גם משימה פסטורלית. חברים קרובים של אנדריי כוללים Archimandrite קיריל (Govorun), האחים Sofiychuk.

הכומר העתידי משלב באופן מושלם את לימודיו עם משרד המקדש, באביב 1993 הוא לוקח את הקידוש של הדיאקון, וכעבור זמן קצר, בתוך שישה חודשים, הופך לכומר. זה היה אז כי הצוות של המשרתים של כנסיית לבוב של סנט ג 'ורג' הצטרף על ידי הארכיבישוף אנדריי טקאצ'ב. ביוגרפיה עולה כי הוא הקדיש את המקדש הזה שתים עשרה שנים של חייו.

תקופה זו היא משמעותית גם כי האב אנדריי יש משפחה. ראוי לציין כי הכומר אינו מודאג במיוחד לגבי זה. ידוע רק שהוא נשוי ואב לארבעה ילדים.

פעילויות מיסיונריות

תקופה זו היתה עסוקה מאוד הן עבור אוקראינה כולה עבור אנדריי טקאצ'ב, אשר בעידן הקשה של השינוי מתחיל שירות פסטורלי שלו, מימוש זה לא רק במקדש, אלא גם בעולם. הוא מוביל פעילות מיסיונרית פעילה, המגובה בעבודותיו הספרותיות. הדרשות של האב אנדריי ידועות הרבה מעבר לעיר הולדתו. האיש עצמו בראיונות שלו מציין שהוא לא בחר בפעילות המיסיונרית. האחרון עצמו "בחר".

מעמדו הפעיל של הכומר האורתודוקסי, שאינו חושש לקרוא בשמותיהם, ואינו מפלרטט עם הציבור, פתח לו הזדמנויות חדשות. הראשון מהם היה הזמנה לעבוד על אחד ערוצי הטלוויזיה בקייב.

עבודה בטלוויזיה

כאן, הפרוטופריסט אנדריי טקאצ'ב, שהביוגרפיה שלו הוסיפה עובדה יוצאת דופן נוספת, זכה להזדמנות מצוינת בשידורים לקצרה, אך בו בזמן דיבר בקצרה על הנושאים המגוונים ביותר של דאגה לאנשים המודרניים.

מטרה זו הוגשה על ידי פרויקט טלפוני בשם "על חלום בוא", אשר בראשות האב אנדריי. לפני שהלכו לישון, הצופים היו הזדמנות מצוינת בשיחה של עשר דקות עם הכומר כדי לגלות משהו חדש עבור עצמם, לשמוע תשובות לשאלות שלהם.

המופע מצא את הצופים. התגובות היו אסירות תודה. שיחות ערב רוחניות אלו עם הכומר על אירועי היום האחרון, על הנושאים שהחיים מציבים לאדם, פתחו את הדלת לקהל בעולם אחר לגמרי. אנדריי טקאצ'ב בצורת לקונית יכול לספר על חיי הקדושים, על התפילה ועל הפרשנות של הקווים הקדושים של הבשורה. בעשר הדקות האלה השקיעו כל כך הרבה שאי אפשר לדמיין. יתר על כן, השיחות "כדי שיבואו חלום" לא היו בעלות אופי מוסרי או מאיים, אך באותו זמן הן משכו את הקהל עם התחשבותן וחשמלן.

מאוחר יותר בערוץ האוקראיני "Kievan רוס" מופיע פרויקט נוסף בשם "גן השירים האלוהיים". כאן בצורה הקוגניטיבית רוחני אנדריי טקאצ'ב מציג את הקהל לתוך מעמקי הידע של תהילים. בעת קריאת המזמורים, הכומר לא רק מנסה להסביר את מה שנאמר בהם, אלא גם חודר לתוך עומק התוכן מאוד, המקשר אותם עם האירועים של הזמן שבו הם נוצרו.

המעבר לקייב

עבודה בטלוויזיה, אשר הביאה את הכומר תהילה, באותו זמן יצר אותו הרבה בעיות. ללא מקום לגור בקייב, אנדריי טאקאצ'ב היה צריך לבוא כל שבוע מ לבוב.

זה נמשך שש שנים ארוכות. לבסוף, בשנת 2005, האמנה נקרעה בין שתי ערים, הוא קיבל תעודת נפקדים שהונפקו על ידי הלבוש לבוב, ועבר לעיר הבירה. הצעד היה מסוכן למדי, משום שבאותו זמן לא היו שום כיוונים וקהילות עבור האב אנדרו.

במשך זמן מה הוא שירת בכמה מקדשים. אבל חודש לאחר מכן הכומר הוזמן לשרת בכנסיית Agapit של Pechersky, מאוחר יותר על פי אישור של המטרופולין קייב, הוא הופך איש דת, בשנת 2006 - רקטור.

בשנת 2007, האב אנדריי לקח במקדש אחר בבנייה, על שמו של הארכיבישוף לוק Voino-Yasenetsky.

שירות פעיל ללא אנוכיות הביא אנדריי טאקאצ'ב פרס מיוחד - Miter, אשר הוענק לו בשנת 2011 על ידי הפטריארך של מוסקבה וכל רוסיה קיריל.

בשנת 2013, Archpriest לוקח על עצמו את ההנהגה של המחלקה המיסיונרית של קייב diocese.

סופר ועיתונאי

זה עוד תפקיד כי אנדריי טקאצ'ב (Archpriest) יש. ספרים פותחים היבט אחד נוסף של השירות שלו לאלוהים, כי בהם הוא מנסה להגיע אל בני זמנו. המחבר, שקרא לעצמו עיתונאי, כותב על הנושא האקטואלי והממשי, על מה שכולם שמעו, אך בו בזמן מנסה להבטיח שבכל סיפור, סיפור קצר יש לפחות טיפה של נצח. זוהי איכות המאפשרת למוצר לשרוד. אנדריי טקאצ'ב, כפי שהוא עצמו אומר, רוצה לכתוב היום על היום, אבל כדי שיהיה מעניין בעוד מאה שנה.

"חזרה לגן עדן", "מכתב לאלוהים", "אנחנו נצחיים! גם אם אנחנו לא רוצים "- כל השמות האלה הם אישור חי של מה הסופר שלהם רוצה לומר - אנדריי Tkachev (archpriest). ספרים אלה הם פרי השקפותיו של המחבר, המגולמות בסיפורים. הם, ככלל, קטנים, אבל מאוד צבעוניים ומרווחים, הם מעבירים אירועים ופרקים אינדיבידואליים מהחיים כמו סגפנים קדושים, כמו גם אנשים אורתודוקסים רגילים - בני זמננו שבאו לאמונה וחיים על פי מצוות המשיח.

ספרים רבים נכתבים בצורה של דיאלוג עם הכומר והם בנויים מן התשובות לשאלות שהוצגו. האחרון הוא מגוון גדול, הנושאים שונים מאוד: על המתחם, לידת הילדים, על האמנות, היחס לספורט, על יחסי מין וכו '. בנוסף לנושאים יומיומיים אלה יש יותר: על חיים ומוות, אלוהים ושאלות אליו, זקנה ותשוקה, וכו '

המחבר, כומר אורתודוקסי החי בעולם, מכיר את התשוקות והבעיות האנושיות, את הצרות ואת הצרות. אבל בו בזמן הוא מכיר אותם הרבה יותר מאשר הדיוטות הרגילות, ולכן יודע את התשובות לשאלות רבות לכאורה לא מובן.

בנוסף ספרים, Archririest אנדריי טקאצ'ב גם לוקח חלק בעבודה של אתרים אורתודוקסים ומגזינים. מאמרים וראיונות שלו ניתן למצוא לעתים קרובות על הפורטלים Pravoslavie.ru, Pravmir.ru. השתתפותו בחינוך הנוער לוקחת את הכומר בעזרת כתבי עת אורתודוכסים. אחד הפרויקטים המפורסמים הוא Otrok.ua. האב אנדריי עובד כאן שנים רבות כחבר בצוות המערכת ובכותב קבע.

על סקובורודה

מחלוקת מיוחדת נגרמה על ידי הספר "הנמלט מן העולם". ארנריסט אנדריי טקאצ'ב אינו פוחד מלהתייחס לנושאים מורכבים וטאבו. כאן אנו מדברים על אישיותו הבהירה של המאה השמונה עשרה - גריגורי סקובורודה.

בהתחשב, כמו באמצעות זכוכית מגדלת, אישיותו של פילוסוף, אנדריי טקאצ'ב אינו שר לו בשבחים, כפי שעשו רבים מקודמיו. הוא רק מסמן את האהבה לסקובורודה כמעט כולם - מקרב לאומנים לקומוניסטים, והם לא אוהבים ממוח גדול או ממה שהם קוראים, אלא סתם כך.

הכומר, כרגיל, מסתכל על הדברים בצורה הגיונית ורואה שקריאת גריגורי סביץ' אינה משימה קלה, והוא עצמו אינו מזיק בשום פנים ואופן, אבל הוא ראוי לקריאה. עם זאת, יש לפנות את זה "טבילה" עם תפילה.

דרשות ושיחות

מקום מיוחד בעבודה המיסיונרית עוסק בדרשות של ארכיפריסט אנדריי טקאצ'ב. הכומר פונה אל האנשים השונים ביותר. בין המאזינים הם בני קהילה של מקדשים, אתאיסטים, סטודנטים וגמלאים, נציגי השכבות והאמונות החברתיות המגוונות ביותר.

הוא לא מנסה לייפות שום דבר או לשכנע מאזינים. האב אנדרו אומר בבירור, בבירור, בקפידה, כדי שכולם ישמעו ויבינו: לא נשאר הרבה זמן, ואף אחד לא ישאל איתו.

עמדה רדיקלית כזו הופכת את הטפה של הפרוטופריסט אנדריי טקאצ'ב לפופולרי במיוחד. שפתו המובנת והמודרנית, המתובלת בציטוטים של הוגי דעות של ימי קדם, הורסת אשליות, חושפת תמונה אמיתית של העולם ומאפשרת להבין את הקביעות הבלתי נמנעת של אירועים רבים.

על אהבה לאנשים

בדרשתו, "איך ללמוד לאהוב אנשים?" הפרוטופריסט אנדריי טקאצ'ב מעלה אחת השאלות החשובות האלה שאנשים רבים שעלו על דרך האמונה שואלים את עצמם. היום, אנשים, מקולקל על ידי סוגיית הדיור, איבדו את עצמם ואת ציוני הדרך שלהם. ולחיות במין "כוורת", שבה אין אהבה, אתה צריך להיות מסוגל למצוא את עצמך. בשביל זה אתה צריך לעזוב, אבל לא לזמן רב. ריחוק כזה מאנשים נותן לאדם הזדמנות להתאושש.

שיחותיו של הנזיר אנדריי טקאצ'ב מאפשרות לעקוב אחר הרעיון שהבדידות והחברה הן שני צדדים של אותו מטבע, בלתי אפשריים לחלוטין זה מזה. האישיות מתמתחת בתקשורת, אך מתרחקת ממנה. אדם מלבד החברה זקוק לבדידות. החיים בקהל מעוררים מחלה כה מסוכנת כמו התפתחותו של האדם. אדם זקוק לבריאות רוחנית, שכן שימורו יש לפרוש ולהפסיק להיות נגוע במחשבות רעות אחרות, תשוקות ושטויות אחרות מאחרים.

רשת חברתית "Elytsy"

פעילותו של אנדריי טקאצ'ב היא אינדיקציה ברורה לכך שהוא משרת במשרדו הפסטורלי את כל האמצעים העומדים לרשות האדם המודרני: הטפות בבתי המקדשים, תוכניות הטלוויזיה, ספרים, אתרי אינטרנט ואפילו רשתות חברתיות.

Elitsy.ru הוא אחד הפרויקטים החדשים של ההוגה המיסיונרית חסרת מנוח. הנה, משתמשים ברשת לקבל הזדמנות נהדרת לא רק להקשיב להוראות Protopriest אנדריי טקאצ'ב, אלא גם לשאול אותו שאלות. בכל בוקר, המבקרים באתר יכולים לקבל הודעת פרידה בצורת משאלה והגיון.

איפה אנדריי טקאצ'ב עכשיו?

הארכיבישוף עזב את אוקראינה בקיץ 2014, כשהוא מסתתר מהרדיפות שהחלו בארץ לאחר אירועי המיידאן. בהתחשב בעובדה האב אנדריי תמיד מבטא בגלוי את דעתו, הוא לא חשש להביע עמדה שלילית על האירועים המהפכניים המתרחשים באותו זמן בקייב. זו היתה אחת הסיבות לרדיפת הכומר האורתודוקסי על ידי נציגי שלטונות קייב. כתוצאה מכך, הוא עבר לגור ברוסיה ושימש במשך זמן מה בחומות של הכנסייה הכנסייה של הקדוש המעונה טטיאנה, אשר נוצר באוניברסיטת מוסקבה.

עכשיו המקום שבו Archririest אנדריי Tkachev משרתת, הוא בלב מוסקבה - באזור Vrazhka ההנחה. בבית המקדש של תחיית המתים של היושב ראש, הכומר ממשיך לשאת את חובתו הפסטורלית. בנוסף, הוא ממשיך להטיף בתקשורת: הוא משדר בטלוויזיה, משתתף בעבודתו של אחד הערוצים האורתודוכסיים (סויוז), כמו גם רדיו רדונז '.

הוא דוחף בצד את שלטונות הפרושים ואת התקינות הראויה, הוא מדבר על העיקר, ועושה את זה כך שאי אפשר פשוט שלא לשמוע אותו. הוא מעיר אותנו היום, מנער את כתפיו, ממריץ את מילותיו הקשות ואת ההשוואות הלא מחמיאות.