איך הוא נוצר והתפתח הבישופות טטרסטן

אחד המעניינים ביותר של התרבות והדת שלהם באזורי רוסיה נחשבת טטרסטן. יש רפובליקת מיקום גיאוגרפי מעניין מאוד, כי זה יכול להתפרש כסימן אורתודוקסי נוצרי ומוסלמי, ואף בודהיסטי. באופן רשמי מוכר על ידי הדתות שני באזור - הנצרות והאיסלאם, בין מאופיינת שכיחות גבוהה יותר של הראשון. בגלל הנושא של שיקול הדעת שלנו היום יהיה הבישופות טטרסטן, מקורו, ההיסטוריה, הרכב ומאפיינים.

סיכומים קצרים של האזור

ראשית, לשקול מה התכונות אשר עשויים להשפיע על המצב הדתי מאופיין טטרסטן. רפובליקת העמותות החילוניות ודתיות טיפולוגיה שלה מופרדת מן הקהילה ואת מנגנון המדינה בכלל. הדת היא בחינם, אין הגבלות חובה לבצע התקנות. על שטחה של האזור רשום באופן רשמי למעלה מאלף קהילות דתיות, שהגדולים בם הם אורתודוקסים איסלמיים.

האסלאם טטרסטן

דברו בחברות מקודשות שמרכיבות חלק קטן מאוד של האוכלוסייה באזור זה, אנחנו טיפה וללכת ישירות לשתי הקטגוריות הבסיסיות - אורתודוקסים ומוסלמים. השני בגודלו ואת החשיבות של הדת טטרסטן - האיסלאם. עם 922 שנים בארץ והנוחתת הסמוך שלה אומצת סוג סוני. כאשר בולגרי הוולגה ב 1313 את כלל האוזבקי חאן, זה רשמי דת משלה חפציו. עד עצם היום הזה, כל הטטארים הם מוסלמים, אבל הדת מהווה גורם רשמי באזור.

נתונים בסיסיים על הנצרות

בניגוד לאיסלאם, האורתודוקסיה טטרסטן הופיעו רק במאה ה -16, לאחר Khanate קאזאן הצטרף רשמית האימפריה הרוסית. מאז ועד היום יש המוצהרת הנצרות הרוסית, מארי, אודמורט, צ'ובשית ו Kryashens. בין הקהילות הדתיות האלה העיקרית כאן היא אורתודוקסית. הרבה פחות נרחב נחשב קתולי, הכנסייה של עדי יהוה, לותרני, פרוטסטנטי. כמו כן על שטחה של הרפובליקה לחיות נוצרים אוונגליסטים, המאמינים הישנים, בפטיסטים, האדוונטיסטים של היום השביעי ועוד.

הסיפור של הארכיבישוף ב טטרסטן

בשנת 1555, הצאר איוואן האיום היה קתדרלה אחרת, במהלכה הוחלט לארגן אִיפַרכִיָה חדשים קאזאן של Macarius המטרופוליטן מוסקבה. באותה השנה על הקרקע של טטרסטן המודרנית הלך אבוט גורים בדרגת הארכיבישוף של קאזאן ו Sviyazhsk. יחד איתו, היה "זיכרון nakaznym", שהלחין המלך. היא הכילה את השורות הבאות: "בשבי כדי טבילת הגויים לא לשלם, מתייחסים אליהם בחיבה ולתת כל מיני הרשאות. לא להעניש בחומרה ולפטר במשפטו של אלה שאינם ראויים לכך. אחרי כמה שנים במדינה יצר את ההיררכיה הקדושה שנקראה. המקום הראשון שכבש את המטרופוליטן של מוסקבה, והשני - הארכיבישוף של נובגורוד, גם ושלישי, בהתאמה, הבישופות טטרסטן.

הבישופות עתיקות של גאוגרפיה

מאז 1589 קאזאן הבישופות שהוקמה זה עתה היה מחולק לכמה חלקים. דרום-מערב, אל הנהר סורה, היה בצד ההר, שכלל Vasilsursk, Tsivilsk, צ'בוקסרי, Tetyushi, Sviyazhsk ו Kozmodemyansk ולחגוג Meadow, אשר כללה Tsarevokokshaisk ו Sanchursk. צפון-מערב של האזור, עד נהר Vetluga, גם היה חלק הבישופות. בתוואי הנחל Vyatka כל אדמות שלא נכללו בדיוקסיה Vyatka הצטרף ב קאזאן. הוטבל, ואת השלוש הממלכות העיקריות של האזור הזה - קאזאן אסטרחן וחלק סיבירי. עד מהרה אורתודוכסית ועיירות ממוקמות לאורך נהר הטרק. כ הגאוגרפיה מאופיינת הבישופות טטרסטן עד 1917. מאז הוא צמצם מעט, והכח מקודש של metropolitans המקומי הפך רק לכסות את גבולות מחוז קאזאן.

הגיאוגרפיה של ימינו

בשנת 2012, ההנהגה של הפדרציה הרוסית החלטה חדשה. ב -6 ביוני, פלדה עצמאית הבישופות צ'יסטופול ו Almetyevsk. כתוצאה מכך, הבישופות טטרסטן החלו לכבוש את צפון-מזרח הרפובליקה של אותו שם רק. בעיקר זה כולל בערים כמו קאזאן ו Naberezhnye Chelny. כמו כן, נכללים בתחומים הבאים: Rybno-סלובודה, מנדלייב, Laishevsky, Pestrichinsky, Kukmorsky, Mamadyshsky ורבים אחרים.

עובדה מעניינת

עכשיו השטח הכבוש על ידי הבישופות טטרסטן, במיוחד קאזאן, הוא מקדש האקומנית. בנייתו נפלה אל התשעים של המאה הקודמת, וכיום, הבניין הזה ייצג שלוש הדתות הגדולות של העולם, פלוס אחד: הנצרות, האיסלאם, הבודהיזם ויהדות. כאן אתה יכול לראות את בית הכנסת, כנסייה אורתודוקסית, מסגד ובית הפגודה. טקסי המקדש אינם מוחזקים, היא משמשת רק כאנדרטה מקודשת של אדריכלות מדגימה את האחדות ושוויון של כל העמים.