V אם לקיים יחסי מין יכול להיות? יחסי מין במהלך תענית

V אם לקיים יחסי מין יכול להיות? שאלה זו מטרידה משפחות רבות, בעיקר צעירה ואלה הפכו לא כל כך מזמן לכבד חוקי הכנסייה. רוב המאמינים, כמובן, התשובה היא שלילית. משפחות שבהן מילא את יסודות הנצרות האורתודוקסית במשך כמה דורות, לדבוק דעה ברורה בנושא זה. בינתיים, לא כל כל כך פשוט ...

מה אנשים חושבים?

אם אתם עורכים סקר בקרב האדם המודרני על הנושא "האם אפשר יחסי מין במשרד? " דעות תהיינה מאוד שונות. מישהו יכול להגיד שאי אפשר באופן חד משמעי. אחר אני מאמין שזה אפשרי, אבל רק זוגות נשואים. מישהו חושב שזה יחסים מספיק ועיצוב במשרד הרישום. וחלקם להטיל איסור רק על אהבה חופשית, וזה בדרך כלל אורתודוקסיה נחשבת לחטא נורא. עם זאת, לקיים יחסי מין במהלך התענית להיזהר רבים. מאין לגדול השורשים של אמונות אלה, וכיצד הם נגרמים?

המהות של צום בכנסייה האורתודוקסית

אז, אחת השאלות העיקריות הנשאלות על ידי המאמינים הפוסט: "האם יש לנו מין?" כל הקאנון בשום דת אינו נלקח מן התקרה. משמעות ומטרה הם תמיד נוכחים בכל דבר. בשנת צום הנצרות האורתודוקסית הוא זמן כדי לטהר את הנפש ממחשבות חטא, ויתור על אורח החיים הסגפנים ביותר. לא יהיו מזונות שומניים: בשר, דגים, וכו ' אלכוהול, סיגריות גם אסורות. ובכן, כמובן, יחסי בשרים. הוא האמין כי על ידי נטישת כל האדם הזה מביאה קרבן לאלוהים, אני חושב על הנצח, עושה מהווה יותר רוחני. יש צורכים פיסיים, להיפך, לשים אותו על רמה עם החיות, שאין להן נשמה, אבל זה גם נידון לחיי נצח. רק בני הנצח כך spiritless נערך בצורה של גיהנום.

התנ"ך אומר כי שובע אנשים רבים הובילו למוות, אבל ההתנזרות עושה רעה אינו מאוים. יתר על כן, זה מעלה את האדם מעל העולם הגשמי, מה שהופך אותו חזק, קרוב יותר לאלוהים. בהתאם לכך, אם אתם תוהים בדואר, יכולים להיות שאנחנו מין, התשובה מנקודת מבט זו בלבד: זה בלתי אפשרי. בואו ניקח מבט עמוק יותר על המצב הזה.

פרידת קדושים

באופן כללי, אם אנחנו מדברים באופן ספציפי על איך אתה יכול לקבל יחסי מין במשרד או לא, כאן יש צורך להחיל למקור, כלומר המצוות של השליח פאולוס. הוא דחק הזוג שלא נרתע קרבה פיזית לזו לעשות חריגים למעט צום ותפילה. אבל! בהסכמה הדדית. ואז לחזור להיות ביחד, כדי לא לעורר את הפיתוי של השטן.

במילים אחרות, הקדוש נתן טובת אהבה זוגית, אבל יחסים מזדמנים נחשב התחבולות של השטן. וזה לא הדחף להתמכר להם, הזוג קרא פרודנס התנזרות, אז זה היה באמת לטובת הנשמה, ולא נזק. כלומר כמה מסגרת נוקשה, הוא לא לשים. מכאן אנו יכולים להסיק כי ניתן לקיים יחסי מין במשרד, אבל רק אם אחד מבני הזוג לא יכול להימנע מזה זמן רב. לדוגמא, אם אדם באמת רוצה, אז אשתו לא צריכה לסרב לו, כי הוא לא היה נתון לפיתויי חטא לא בצד.

השליח פאולוס השני וקדושים אחרים. לדוגמה, רח 'Dionisiy Aleksandriysky, שחי במאה הרביעית לפנה"ס, אמר כי אנשים נשואים, הם השופטים עצמם ואת הצורך שלהם כדי לקבוע את הצורך ומשך התנזרות. אבל טימופיי Aleksandriysky, בכלל, על ידי תמיכה סנט פול, והוסיף כי בני הזוג יהיה נחמד לדבוק צום מינית בסופי שבוע - יום שבת וראשון. כי אלה הם הימים שבהם כנסיות שנערך ליטורגיה. כאן אנו יכולים להסיק את המסקנה שאם קשה מאוד, אז מין בדואר אפשרי, אך יש צורך לרסן את עצמו לפחות בימי הליטורגיה ימים קדושים. ומצוות הקנונית שניות של העולם האורתודוקסי הקודש אינה יודעות.

לַהֲטוּטָנוּת

כמובן, כל המאמינים מנסים לעמוד קנונים דתיים לתפקיד. "האם יש לנו מין בשלב זה?" - הם מעוניינים. דת היא תלויה גם על בני אדם. למרבה הצער, זה לא תמיד להטיף לאנשים רוחניים מאוד, עם מחשבות טהורות ... ועוד קרובות שעוטה את המעטפת של הקנאים. והם יודעים שהכל מתהפך. הספר, בהוצאה, בפרט, אנשי דת רוסים, כך שלאחר לא יכול לקיים יחסי מין משמעי. ובימים רגילים איסור על קיום יחסי מין חפיפה, על פי אותם, בימים שני, רביעי ושישי. פלוס סופשבוע ליטורגית. סה"כ מתברר כי הקהילה מין מותר רק פעמיים בשבוע. למרות קנוני הכנסייה שאינו דורשים ...

בנוסף, כמרים התעללו כוחם תדיר, גס להתערב בחייו האישיים של הקהילה. בהיסטוריה של האורתודוקסיה הרוסית היו מקרים שבהם הכמורה לארגן מעקב זה של להקה, בשאיפתן לקבוע, לדבוק הגבלות באנשים חיי המין או לא.

ישנם כמרים כאלה היום. האזנת ההודאה של קהילה, הם בחדות להוקיע "חטאו", לספק הדרכה, בני זוג זוכה עונש חמור בצורה של התנזרות. לכן לפעמים עושה לקרע במשפחה, ואף להרוס אותם.

שרי קנאים כזה מוגזם חוזרים ואומרים הכמורה הגבוהה בעת הקתדרלות. זה הצביע על הכהנים, כי אינו קביל כדי לכפות או לשכנע קהילת צניעות בניגוד לרצונם. והמליצה לעמוד בהן מדברים על חיי המשפחה טיפול מיוחד. אבל מפעם לפעם יש קנאים בכל מקום.

לדברי הכהן

כמובן, אם אתה שואל כומר קפדן: "ידע הפוסט, האם סקס יכול להיות" - סביר להניח שהוא יגיב באופן שלילי. רק שַׁמָשׁ סביר, בניגוד הגזען לא להתעקש על זה יותר מדי. התשובה שלו תהיה משהו כזה: "זה לא רצוי, אבל אם הבשר שלך הוא חלש, אתה יכול, אבל מנסה לשמור הרבה כמו שאתה יכול לסבול." אנשים בגיל הזה הם חלשים ביצריותן. האבות הקדושים הם לא והם מטילים הגבלות מחמירות מאוד, כך שאנשים לא מגרשים מהכנסייה ובמידת כחותיהם לציית קנונים.

לדברי מנזר כומר Savva Storozhevsky לבצע חובת נישואים במהלך הגדול התענית היא בהחלט אסור. אחרי הכל, ישו קורא בימים אלה להתמודד עם תשוקות הרגלים רעים, להיפטר מחשבות ופעולות חוטאות. אם התנהגות זו ניתנת קשה, אתה צריך להפנות את וידוי וחרטה, אשר נותנים כוח ועוצמה. העיקר - כדי למנוע הרפיה ולא להיכנע לפיתוי, לפרנס את עצמו על ידי תפילה.

הארכיבישוף אליאס - הבישוף של נובגורוד - אמר כי הוא חשוב במיוחד להימנע בשבוע הפסחא, כמו גם נלהב Fedorov (הראשון). אגב, גם אנשי הדת הסובלניים ביותר ממליצים זוג לכלול אינטימיות מינית גם במהלך השבוע קדוש, כאשר אני לא מקבל התאפק ברחבי פוסט.

פסק הדין של רופאים ופסיכולוגים

ומה הם אומרים על עם המתינות שנמצא רחוק מדת? מהו בגיליון זה של תפקיד המדע? מרפאים של גוף ונפש, כלומר, רופאים ופסיכולוגים, האיסור של מין במהלך התענית, כמובן, לא לכפות. אבל התנזרות מזיקה כלום לא רואה, אם זה לא יותר מדי זמן. לדעתם, זה אפילו יתרון מסוים, כי לאחר הרגשות מיניות חמורות מרווח מסוימים ולהביא יותר תענוג הזוג.

וכמו האחרים?

איך דתות רבות, כל כך הרבה דעות. לכל אחד מהם יש דוגמות משלה, איסורים והגבלות. אחד אסלאם שקלה המחמירים ביותר. אז, אני חייב לומר כי בעניין זה המוסלמים להקים אינו מאוד קטגורי. האיסלאם אינו אוסר את חיי מין ברמדאן (כמעט זהה לתפקיד האורתודוקסי). אבל! החלטה חלה רק לחולים, נוודים ואנשים התיישבו באופן זמני בארץ זרה. זה יכול להיות מין במהלך תענית, וכל השאר יצטרך לחכות.

חריגים אורתודוקסיים

אבל האורתודוקסיה - אמנות עכשווית ובעיקר - לא כזה חיה. ישנם מקרים בהם בני הזוג נפגשו אחרי פרידה ארוכה, והפגישה הם לא עושים עוד פוסט. לדוגמא, חייל הביתה למשך שבוע, או מלח חזר ממסע ממושך, וחודש לאחר מכן זה שוב על הכביש. זה יהיה אכזרי ולחייבם התנזרות, על פי תורתו של סנט פול, אפילו חוטא. במיוחד אם חלק הקדמי - הפרדה חדשה. במקרים כאלה, הכנסייה האורתודוקסית הפכה עין Dogma ונותנת הנהון האהבה הפיסית.

נקודה חשובה - הדדית

זה קורה כי אחד מבני הזוג churching במשפחה, והשני - לא. או סתם מישהו חזק ברוחו, בעוד שאחרים - פחות. ואז, בעוד הראשון בעוז בצום (כולל מיני), השני מפצה על הגירעון בצד. מנקודת מבט של הכנסייה האורתודוקסית, המצב הזה הוא אפילו יותר חוטא מאשר היחסים הגופניים בין בעל ואישה במהלך הצום. ואם אנחנו לא בטוחים של השותף שלך, בספק במבצרו, עדיף לא להתאמן התנזרות בכלל, וללכת "רעב" בהדרגה, באמצעות שיחות, תפילות הודאות.

תשובת מוודה אישית

אז אתה יכול או לא יכול לקיים יחסי מין במהלך מושאל? מסקנות מסוימות תהפוכנה את המאמר הזה. אבל בעולם אין חד משמעי, קטגורים. אדם צריך להיות גמיש, להקשיב לנשמה שלך ...

וכל המשפחה - במיוחד במקרה יחיד. ובכל הנסיבות הן שונות. לכן, הוא אומר החכם פול, כי התנזרות צריכה להיות בהסכמה הדדית של בני הזוג.

אם שנינו לבוא איזושהי החלטה שהוא לא יכול לעזור הכהן. פשוט לא תקף עבור שאלות כגון אינטימיות אל כומר זר. אמון יכול להיות כומר מוודה, אשר מובילה את המשפחה במשך זמן רב, מודעת לבעיות ונסיבות של חייהם זוג ואת עלול לגרור סביר, נכון בדיוק עבור מקרה זה עשוי להיות התשובה. או ליתר דיוק, אפילו לא לענות וייעוץ. שאוהבים נשוי לשמר, ולספק מן החטא.