Canon הגדול של Andreya Kritskogo. כשאתה קורא את Canon סנט Andreya Kritskogo?

Canon הגדול של Andreya Kritskogo נקרא בחלק ארבעה ימים של צום הלנט, אחד הראשונים בכל פעם. Fully יצירה לקרוא בשבוע השביעי. Canon תשובה מלמדת אנשים. קח חטאיך וללמוד להתמודד איתם. היא גם מלמדת כתיבה ללכת בדרכיהם של אנשים טהורים אנוכיים.

אודות אנדרו כרתים

הכומר אנדרו נולד אי שם 660 שנים של AD, בעיר דמשק. אגדות מדווחות כי עד שבע שנים, הילד לא יכול היה לדבר. הוריו של אנדרו היו מאמינים, ולעתים קרובות הלכו לכנסייה. יום אחד במהלך טקס נוצרי בכרתים ירד ברכת ה ', והוא דיבר. אחרי הנס הזה, הוריו שלחו אנדרו כדי ללמוד את היסודות של דת.

כשהילד היה בן 14 שנים, הוא הועבר לשרת בירושלים, במנזר של הקבר. אנדרו היה צעיר מאוד מגוון, אז הוא מייד זוהה Notaro.

אנדרו מכן עבר לקושטא, שם שימש בבית יתומים בדרגת כומר עבור 20 שנים. באותה העיר, הוא התחיל לכתוב שירים משלהם, אשר עד היום נעשה שימוש נרחב הכנסייה האורתודוקסית.

לאחר מכן, הקדוש-לעתיד נשלח אל האי כרתים כמו בישוף. איפה הוא שירת בנאמנות את הכנסייה, ללמד את כופרי הדרך הנכונים ונתן גיבוי למאמינים. אנדרו כרתים נבנה בתים וכנסיות של כמה ילדים. במשך שירותו הנאמן הוא השיג את הדרגה של הארכיבישוף. בשנת 1740 הכומר מת בדרכו מקושטא לכרתים.

הקאנון

אנדריי Kritsky היה הראשון לכתוב קנונים במקום Kondakov. יש לנו מזמורים סנט לכל החגים העיקריים: חג המולד, הפסחא, יום ראשון של הדקלים, ואחרים. רבים מהם משמשים minee ליטורגית המודרנית. קנונים קשורים באופן הדוק "שירים תנ"כיים". המבנה של השירים הוא כדלקמן. ראשית מגיע irmos המהווה שרשרת קלסר בין התוכן המקראי ואת השיר הקאנון. לאחר מכן יש troparia. הם מושרים לסירוגין עם שירים. היצירה הבולטת ביותר היא ללא ספק הקאנון הגדול של סנט אנדרו כרתים. הוא לימד אותנו לתשובה. עדיף לבקש סליחה מן האל במהלך תענית, כאשר הקאנון של Andreya Kritskogo נקרא.

תוכן הקאנון

בשנת Canon אנדרו שלו בקצרה זה נוגע בתנ"ך כולו. מ -1 עד השיר ה -8 הוא בתנ"ך, אחרי - חדש. כל סיפור של הקאנון של דמויות תנ"כיות אנדריי נבחן במונחים של מוסר אנושי. אם זהו מעשה רע, הוא מדבר על החטא שלו, ואם טוב - הקובעת כי זו יש לחפש. מחבר מרמז לנו כי כדי להציל את נשמתו, נוכל אז לוותר כאשר החטאים שלהם, ואת תחתור בתוקף.

שיר 1

השיר הראשון של הקאנון של Andreya Kritskogo מספר על חטא קדמון. הערב נכנע לפיתויים של השטן ונתן את התפוח לאדם. הוא, בתורו, פיתה ידי כוח וניסה אותו. בשיר הזה, אנדרו אומר שכולנו חוטאים, ואם אלוהים העניש את אדם וחווה על הפרת מצווה אחת, איך אנחנו יכולים להעניש פגיעה בהם כמעט כל. אנחנו יכולים לחזור בתשובה ולבקש סליחה רק מאלוהים.

שיר 2

בשיר השני הקאנון הגדול של Andreya Kritskogo מספר את הסיפור של איך כל שנכנענו נוחות בשרים. ראשית, משך בגדים, מתביישים גופו העירום, אשר נוצר בדמותו של הלורד. שנית - להציב במרכז הכיף והיופי של גשמי, לא רוחני. אפילו השיר של הקאנון הגדול של Andreya Kritskogo זה אומר כי אנו נחשפים כל התשוקות הארציות, וגם, למרבה הצער, אנחנו לא רוצים להתעסק איתם. עבור כל החטאים הללו צריכים בכנות לבקש מאלוהים שיסלח לנו. העיקר הוא להבין מעשיהם הרעים ושואפים להיפטר מהם.

שיר 3

בציור הזה Canon הגדול של Andreya Kritskogo מספר איך ה 'לא יכול היה לשאת את החרפה מה קרה בסדום ושרף את העיר. רק צדיק אחד לוט הצליח להימלט. אנדרו קורא לכל אדם לוותר על ההנאות של סדום ולברוח מהר. החטאים של העיר לרדוף אותנו כל יום, מפתה לחזור עליהם, אני חושב, תשואה רבה. אבל העיקר - לעצור, לחשוב על מה שמחכה לנו בעתיד. מה יהיה לנו שלאחר מוות לאחר בידור סדום.

שיר 4

זה מקובע עצל כי - חטא גדול. אם אדם, כמו ירקות, נע קדימה בלי לדעת את עצמנו ואת העולם סביבנו, ואת הקצה בו יהיו מתאימים. הפטריארך של השירים הוא עבד יום ולילה יהיו שתי נשים. אחד מהם יש משמעות עבודה קשה, והשני - המוח. עם השילוב הזה, נוכל לשפר את ההתבוננות ואת פעילותה.

שיר 5

Canon סנט אנדרו כרתים מספר סנט ג'וזף, ומחברי אחיו אהוב נבגד, ומכר אותו לעבדות. הוא בשלווה סבל כל, אל תכעסו על גורלו. אנדרו אומר שכל אחד מאיתנו יכול להביא הזולת. אבל הבעיה היא גם העובדה שכל יום אנו מתחייבים והנשמה שלנו. לא סבל שום אסונות, נשבור את מצוות ה 'ואת אפילו לא חושב על זה.

שיר 6

אנדרו מתקשר האנושות הופך את השיר הזה על הנתיב הנכון. אל תלכו לישון הרחק לורד, כמו כמה דמויות היסטוריות. ולהאמין כי אלוהים נתן משה לפדות מן המטופלים צרעת, והנשמה שלנו אפשר לסלוח להם על חטאיה.

שיר 7

השיר השביעי של הקאנון של סנט אנדרו כרתים אומר שלא משנה מה חטאים חמורים לא ביצע אדם, אם הוא בכנות מתחרט, לסלוח לו. במקרה ההפוך, המכונית לורד תהיה נהדרת. כדי להתפלל לאלוהים בשלוש הגרסאות שלה, ואת אמא של אלוהים בתשובה ולבקש סליחה.

שיר 8

אנדרו אומר לנו אדוננו נותן לכל אחד לפי כשרון אותו. אם אנשים חיו ביושר, ואז לעלות לגן עדן כמו אליהו במרכבה. אור בחיים ייתמכו על ידי אלוהים כמו אלישע להפריד את נהר הירדן. אם אנחנו חיים בחטא, כמו גיחזי, הנשמה תישרף הלוהט הצבוע.

שיר 9

בשיר הזה, הקאנון הגדול של Andreya Kritskogo אומר שאנשים שכחו את עשרת הדיברות של אלוהים דפק על השולחנות אפילו משה. הם לא prisushivayutsya לכתיבת הבשורה. לאחר ישוע בא לעולם שלנו כדי להציל אותנו. הוא בירך את תינוקות וקשישים, כי חלק לא הצליחו לחזור בתשובה על חטאיהם, בזמן שאחרים לא יכולים. אם אדם הוא בריא בנפשו, אז הוא צריך לשאול את הקב"ה סליחה.

שירים שניתן לקרוא על יום שלישי תענית.

שיר 1

הוא מתאר כיצד קין הרג את אחיו, קינאו בו. אנדרו שואל ובצדק, בלי לחשוב, למי ומה ה 'נתן לחיות את חייהם. אם אדם יחיה על פי מצוות ה ', חסד והוא יגיע בקרוב. עלינו לשאוף להיות כמו הבל, אשר עם נשמה טהורה הביא את מתנותיהם הלורד. שיר 2

זה קורא לעם לחזור בתשובה כי דחה את העושר הרוחני מייחסים חשיבות לחומר בלבד. במרדף של בגדים ומוצרים אחרים שכחו לגמרי להתפלל לה '. אנו שוכחים כי איש עשיר רגשי יהיה הרבה יותר מאושר.

שיר 3

שיר זה הקאנון של Andreya Kritskogo מכנה חיה נח, שהאדון נתן אחד הזדמנות לברוח. או לפחות כך לוט, הניצול היחיד של סדום. כי אם אנחנו חוטאים, אז אנחנו נסבול את גורל אנשי המבול.

שיר 4

כוחה של ידע. עלינו לשאוף לראות את אלוהים אתה, וגרם המדרגות ייבנה בשמיים, כמו האבות. אנחנו בחיי היומיום מחק עשיו, כל כך שנאה. יש צורך לחיות באהבה ובהרמוניה.

שיר 5

כמו העם היהודי חי עבדות מצרה והנשמה שלנו חייה כל הזמן בחטא. זה הכרחי כדי לקבל את האומץ לשים קץ לעבדות. גם אם בפעם הראשונה תצטרך לסבול, אז התוצאה הסופית שאנחנו נרכוש חופש אמיתי של רוח. אז החיים יהיו הרבה יותר קלים ומהנים יותר.

שיר 6

הוא ממשיך לדבר על הרפתקאותיו של משה, שביקשו להביא את האנשים מתוך העבדות במצרים. לאנשים אין הרבה אמונה לסבול קצת משוטט בשם מטרה טובה. וכולנו צריכים להיות בעת ובעונה אחת. אתה חייב להאמין בה 'ולבקש סליחה, ולאחר מכן תוכל לשחרר את נשמתו מכבלי החטא.

שיר 7

Canon הגדול של סנט אנדרו של שיר כרתים מספר איך אנחנו חוזרים על החטאים והתמכרויות דמויות תנ"כיות, אבל אין לי את הכח ואת הרצון לבצע את המעונה הנהדר. הגוף שלנו מנסה מעשים חוטאים, כגון ניאוף, מבלי לקחת בחשבון את ההשלכות עבור הנשמה.

שיר 8

השיר השמיני מספר על האנשים שהיו מסוגל למצוא את הכח לחזור בתשובה ולקבל את הלורד בחייו. אז אנחנו אנדריי קורא לוותר על חיים בעבר חוטאים וללכת לפגוש את אלוהים. בסוף השיר השמיני מסכם בתנ"ך - אין צורך לחזור על החטאים של דמויות תנ"כיות ושואף לחיות כקדושים של כתבי הקודש.

שיר 9

בשיר התשיעי של הקאנון של סנט אנדרו כרתים נותן השוואה של הברית החדשה. ישו התנגדה פיתויים של השטן במדבר, ועלינו להילחם עם כל מיני פיתויים. ישו התחיל לעבוד ניסים על הקרקע, ובכך מראה כי כל דבר בעולם הזה הוא אפשרי. העיקר - להאמין ולחיות על פי מצוות ה ', ולאחר מכן תוכל לחסוך הנשמה שלנו ביום הדין.

יום רביעי

ביום רביעי, כמו לקרוא 9 שירים. מאז הימים הראשונים של העולם היו אנשים ידועים מעלליהם של ה 'אלוקינו. אנדרו קוראת לאנשים לחזור בתשובה על חטאיהם, ולהיות כמו הקדושים בחיי היומיום. להלל את שמו של לורד, עושה דברים ראויים לכך. אני גם זוכר את השירים ואת החוטאים גדולים אשר פנו עורף לאלוהים, שנתנו את היתרון של נכסים חומריים או התפתו לנסות את הפרי האסור. אלוהים העניש אותם על ידי כשרון של מעשיהם. וזה הנשמה לאחר המוות שלנו מחכה יום הדין, אשר לא תוכל לשקר, לא תוכל להסתיר את מעלליו שלהם על ידי כמה תירוצים דמיוניים. לכן, אנדרו קורא לנו לחזור בתשובה בחיים, לבקש מאלוהים סליחה ומבקש לשנות את התנהגותם לטובה. Learning לעמוד בפיתוי. זה לא ביג דיל. פשוט להשאיר אדם, תראה שרוב הבריתות של לורד מצביעים חיים בלי קנאת גרגרנות, ללא שינוי והרצון לקבל מישהו אחר.

יום חמישי

זה יום של תענית לקרוא את החלק האחרון של הקאנון. כמו בשירים הקודמים מושרים המעלות ומגנה על חטאי בני האדם, אשר התרחשו במשך מאות שנים. גם בחלק זה של הערעור לבית האדון ישוע, מרים הבתולה עם בקשה לסלוח חטאים וכדי לתת הזדמנות לחזור בתשובה.

כמו כן, סנט אנדרו כרתים Canon למד להכיר בטעויות שלהם, לא לחפש את האשמה לכל חיים ירודים אצל אחר. קח החטא שלך כעובדה מוכחת. אבל זה לא אומר כי יש צורך לקבל. נהפוך הוא, הודאה באשמה - הצעד הראשון סליחה. אם נפסיק, יש לנו סיכוי לחיי נצח לאחר המוות.

זה כאשר הקאנון של Andreya Kritskogo קורא בבית הגדול תענית, אנו מסוגלים לזהות חטאיהם ולהתחיל חיים חדשים. חיים כי יהיה לרצות את האל. ואז האנושות תוכל להרגיש את החסד, שלום, ועם שקט נפשי לחכות ליום דין.