תרבות ההשכלה: תכונות

בסוף המאה XVII תקופת ההשכלה, אשר כיסתה את כל המאה XVIII עוקבת. התכונות העיקריות של הזמן ולהיות-רציונליות בחינם. הייתה תרבות של הנאורות, אשר נתנו את עולם אמנות חדשה.

פילוסופיה

התרבות השלמה של ההשכלה התבססה על רעיונות פילוסופיים חדשים שגבשו הוגים של הזמן. ההוגים הפוליטיים העיקריים היו Dzhon Lokk, וולטייר, מונטסקייה, רוסו, גתה, קאנט ואחרים. הם זיהו את ההיבט הרוחני של המאה XVIII (אשר נקרא גם בעידן התבונה).

Adepts של הנאורות האמינו כמה רעיונות מרכזיים. אחד מהם הוא העובדה שכל הגברים הם מטבעם שווה, לכל אדם יש את האינטרסים והצרכים שלהם. כדי לפגוש אותם, אתה חייב ליצור אכסניה נוחה לכל. אישיות אינה מופיעה על האור עצמו - זה נוצר לאורך זמן בשל העובדה שיש אנשים כוח פיזי ורוחני, ונפש. שוויון צריך להיות בעיקר שוויון הכל בפני החוק.

תרבות ההשכלה - תרבות נגישה לכל הידע. הוגים מובילים מאמינים כי רק באמצעות התפשטות ההשכלה, אתה יכול לשים קץ טלטלה חברתית. זוהי רציונאלית - ההכרה של המוח המבוסס על ההתנהגות וקוגניציה של אנשים.

בעידן הנאור המשיך דיון על דת. התנערות מהחברה גדלה כנסייה עומדת ושמרנית (בעיקר קתולי). בין מאמינים משכילים להפיץ את הרעיון של אלוהים, כפי שכמה מכניקה מוחלטת, שנתן את הצו בתחילה הייתה קיימת בעולם. בזכות תגליות מדעיות רבות להפיץ את נקודת מבט שהאנושות יכולה לחשוף את כל הסודות של היקום ואת המסתורין ונפלא בעבר.

ניהול אמנותי

בנוסף פילוסופיה, זה קיים ותרבות האמנותית של הנאורות. באותה תקופת האמנות של העולם הישן כללה שני תחומים עיקריים. הראשון היה קלאסיציזם. הוא מגלם ספרות, מוסיקה, אומנות פלסטית. מגמה זו נועדה הדבקות בעקרונות הרומים יווניים העתיקים. אמנות כזו היא סימטריה שונה, רציונליות, טופס ציות ממוקד קפדני.

התרבות האמנותית של המסגרת הנאורה של הרומנטיקה השיבה לשאלות אחרות: רגש, דמיון, אמן אלתור יצירתי. לעתים קרובות יש כזה שתי גישות שונות אלה שולבו במוצר אחד. לדוגמא, צורה יכולה מתאימה קלאסיציזם ותוכן - רומנטיקה.

הופיע סגנונות הניסיונות. זה הפך רגשנות תופעה חשובה. הוא לא היה צריך צורות סגנונית שלה, אבל היא מנצלת את זה שקף את התצוגה אז טוב אנושי וטוהר, אשר ניתן אנשי מטבעם. תרבות אמנותית רוסית של הנאורות, כמו גם האירופי, היו קטעים ססגוניים משלה שהיתה שייכת לזרם סנטימנטלי. כזה היה גם הסיפור Nikolaya Karamzina "Poor ליזה".

את פולחן הטבע

זה רגשן נוצר מאפיין של פולחן הטבע הנאור. ההוגים של המאה XVIII אותו ביקש מדגם של היפים והטובים, מה שהיה אמור לשאוף האנושות. התגלמות של עולם טוב יותר הופיעו באופן פעיל באותה עת באירופה, פארקים וגנים. הם נוצרו סביבה מושלמת עבור אנשים מושלמים. יצירות אלה כוללות גלריות אמנות, ספריות, מוזיאונים, מקדשים ותיאטראות.

הנאורות האמינו כי "אדם טבע" החדש חייב לחזור למצב הטבעי שלו - זהו טבעו. על פי רעיון זה של האמנות והתרבות הרוסית בתקופת ההשכלה (או ליתר דיוק, אדריכלות) נתן דורו Peterhof. במהלך אדריכלי עבודות הבנייה שלה לבלון מפורסם, Zemtsov, אוסוב, Quarenghi. בזכות מאמציהם על מפרץ פינלנד יש אנסמבל ייחודי, שכלל פארק ייחודי, ארמונות מפוארים ומזרקות.

ציור

בציור, תרבות האמנותית של אירופה של תקופת ההשכלה התפתחה לכיוון חילוני יותר. דתיים החלו לתפוס עמדות אפילו במדינות בהן לפני שהוא הרגיש בטוח מספיק כדי אוסטריה, איטליה וגרמניה. ציור נוף החליף את מצב הרוח של נוף דיוקן אינטימי החליף את הדיוקנים פורמלית.

במחצית הראשונה של התרבות הצרפתית XVIII המאה של הנאורות הולידו בסגנון הרוקוקו. אמנות כזו התבססו על סימטריה, זה היה לועג, שובב ויומרני. הדמויות האהובות של הכיוון הזה האמן הוא הבככאית, נימפות, ונוס, דיאנה, ודמויות אחרות של המיתולוגיה הקלאסית, ואת הנושאים העיקריים - אהבה.

דוגמה בולטת של רוקוקו צרפתי - יצירתיות Fransua Bushe, אשר נקרא גם "הצייר הראשון של המלך." הוא צייר סטי תיאטרון, איורים לספרי תמונה עבור בתי העשירים והארמונות. המפורסם ביותר של ציוריו: "The Toilet של ונוס", "טריומף של ונוס" וכן הלאה ..

אנטואן Vatto, להיפך, יותר ויותר פונים החיים המודרניים. בהשפעתו, בסגנון פתח צייר הדיוקנים האנגלים הגדול תומס גיינסבורו. זה שונה רוחני, עידון רוחני ושירה.

הצייר האיטלקי העיקרי של המאה XVIII היה Dzhovanni Tepolo. הדפסים וציורי קיר אמן זה אמנות מבקרים נחשבים לנציג הגדול האחרון של האסכולה הוונציאנית. בשנתי ה הקניות המפורסמות של הון רפובליקה גם התעוררה Veduta - נוף אורבאני היומיום. רוב היוצרים חגגו את הז'אנר החלו פרנצ'סקו גוארדי ואנטוניו Kanaletto. תרבות ההשכלה השאיר אחריו מספר עצום של ציורים מרשימים.

תיאטרון

המאה XVIII - תור הזהב של התיאטרון. בתקופת ההשכלה, צורת אמנות זו הגיעה לשיא פופולרי והשכיח שלו. באנגליה, הגדולים שבהם היה המחזאי ריצ'רד שרידן. המפורסם ביותר של יצירותיו, "טיול סקארבורו," "בית ספר Scandal" ו "יריבים" לגלג על חוסר המוסריות של הבורגנות.

תרבות תיאטרון דינמית כולה באירופה של תקופת ההשכלה פתחה בוונציה, שם עבד רק 7 תיאטראות. קרנבל בעיר שנתי מסורתי נמשך אורחים מכל רחבי העולם הישן. ב ונציה, עשה המחבר של מפורסם "Traktirschiny" קרלו גולדוני. מחזאי זה, שכתב סך של 267 עבודות, מכובד ונערץ על וולטייר.

הקומדיה המפורסמת ביותר של המאה XVIII היה "נישואי פיגארו", שנכתב על ידי בומרשה צרפתי דגול. במחזה זה, גילמה את מצב הרוח של החברה יש גישה שלילית אל המלוכה האבסולוטית של הבורבונים. כמה שנים לאחר הפרסום וההפקות והקומדיות הראשונות בצרפת התחוללה מהפכה שהפילה את המשטר הישן.

התרבות האירופית של תקופת ההשכלה לא הייתה אחידה. במדינות מסוימות באמנויות התעוררו התכונות הלאומיות. לדוגמא, הדרמה הגרמניה (שילר, גתה, לסינג), יצירותיו הבולטות כתובות הז'אנר של טרגדיה. בתיאטרון הזה של ההשכלה בגרמניה הוא הופיע כמה עשורים מאוחר יותר בצרפת או באנגליה.

Iogann גית לא היה רק משורר ומחזאי מבריק. לא לחינם הוא נקרא "גאון אוניברסלי" - תיאורטיקן ידען ואמנות, חוקר, סופר מומחה בתחומים רבים אחרים. מוצר המפתח שלה - טרגדיה "פאוסט" ואת המחזה "אגמונט". נתון נוסף הבולטים של הנאורות הגרמנית, פרידריך שילר, לא רק כתב "מזימה ואהבה" ו "השודדים", אך גם הותיר אחריו יצירות מדעיות והיסטוריות.

בדיון

הז'אנר הספרותי העיקרי של המאה XVIII היה הרומן. זה בזכות הספרים החדשים מגיעים ניצחון תרבות בורגנית, אשר החליף את האידיאולוגיה הישנה הפיאודלית הישנה. פעיל שפורסם יצירות אמנות לא רק סופרים, אלא גם סוציולוגים, פילוסופים וכלכלנים.

הרומן, כז'אנר, צמח מתוך עיתונות סנגור. עם זאת, ההוגים של המאה XVIII מצאו צורה חדשה להביע רעיונות חברתיים ופילוסופיים שלהם. כתב Svift Dzhonatan "מסעות גוליבר" מכניס את עבודתו הרבה רמיזות על הרעות של החברה בת זמננו. הוא כתב גם שייך "The Tale of פרפר." בקונטרס זה, סוויפט סאטירה על מסדרים דתיים אז ומדון.

ההתפתחות של התרבות הנאורה ניתן לייחס את הופעתה של ז'אנרים ספרותיים חדשים. בשלב זה, היה רומן מכתבים (רומן במכתבים). זה היה, למשל, יצירה סנטימנטלי גית Ioganna "ייסורי ורתר הצעיר", שבו הגיבור התאבד, כמו גם "פרסית מכתבים" של מונטסקייה. היו רומנים תיעודיים בז'אנר כתיבת נסיעות ותיאורי נסיעות ( "המסעות בצרפת ובאיטליה," טוביאס Smollett).

בספרות, תרבות של תקופת ההשכלה ברוסיה, בעקבות הוראותיו של קלאסיציזם. בשנת המשורר המאה XVIII אלכסנדר Sumarokov עבד וסילי Trediakovskii, אנטיוכוס Cantemir. היו ניבטים ראשונים רגשנות (כבר התייחסה קרמזין "ליסה המסכן" ו "נטלי, בת בויאר"). התרבות של תקופת ההשכלה ברוסיה יצרה את כל התנאים המוקדמים על מנת שיהיה בתחילת המאה XIX, הספרות המקומית, בראשות פושקין, לרמונטוב ו גוגול, חווה תור הזהב שלה.

מוזיקה

זה היה במהלך תקופת ההשכלה, שפה מוזיקלית מודרנית. מייסדה נחשב Iogann Bah. המלחין הדגול הזה כתב יצירות בכל הז'אנרים (למעט היה האופרה). באך וכיום נחשבת המאסטר של פוליפוניה ללא תחרות. עוד מלחין הגרמני ג'ורג הנדל כתב יותר מ 40 אופרות וסונטות וסוויטות רבות. השראה שהוא, כמו באך, צייר בסיפורים המקראיים (המאופיינת הכותרות: "ישראל במצרים", "שאול", "משיח").

אירוע מוסיקלי חשוב אחר של הזמן - האסכולה הווינאית. העבודות של חבריה ממשיכות לרוץ תזמורות אקדמיות היום, כך שאנשים מודרניים יכולים לגעת במורשת שהותירה את תרבות ההשכלה. המאה ה -18 קשורה שמות של גאונים כמו וולפגנג מוצרט, יוזף Gaydn, לודוויג ואן בטהובן. זהו מלחינים וינאיים אלה לחשוב מחדש על צורות מוזיקליות ישנות וז'אנרים.

היידן נחשב לאבי הסימפוניה הקלאסית (שכתב אותם יותר ממאה). רבות מעבודותיו אלה התבססו על ריקודים ושירים עממיים. השיא של היצירתיות של מחזור הסימפוניות של היידן בלונדון נכתב על ידי אותו במהלך נסיעות לאנגליה. התרבות מתקופת הרנסנס, עידן ההשכלה של כל תקופה אחרת בהיסטוריה האנושית הוא שרץ נדיר כל כך אמנים הפוריים. מלבד סימפוניה, רביעיית היידן חבר 83, המונים 13, 20 ו 52 סונטות CLAVIER אופרות.

מוצרט לא הלחין מוסיקה בלבד. הוא מתחרות שיחק המאסטר בצ'מבלו וכינור כלים אלה בילדות המוקדמת. האופרות והקונצרטים שלו שונות רוח שונה מאוד (מן המילים פואטי הכיף). עיקר העבודות של מוצרט נחשבות שלוש הסימפוניות שלו, שנכתבו באותו אחת 1788 (מספר 39, 40, 41).

עוד בטהובן קלאסי גדול חיבב של סיפורי גבורה כי ההשפעה על גישושים "אגמונט", "קוריולאנוס" ו "פידליו" לאופרה. בתור שחקן, הוא פגע דור לנגן בפסנתר. עבור כלי בטהובן זה 32 סונטה נכתבה. רוב יצירותיו של המלחין נוצר בווינה. כמו כן היא מחזיקה 10 סונטות לכינור ופסנתר (הפופולרי ביותר הוא "קרויצר" הסונטה).

בטהובן חווה משבר יצירתי רציני שנגרם על ידי אובדן השמיעה שלהם. מלחין נוטה התאבדות ייאוש הכתב "מונלייט" הסונטה האגדית שלו. עם זאת, אפילו את המחלה הנוראה לא לשבור את רצונו של האמן. לאחר תחושת נמנום משלה, בטהובן כתב גם יצירות סימפוניות רבות.

אנגלית נאורה

אנגליה הייתה מקום הולדתה של הנאורות האירופית. בארץ זו, לפני האחרים, במאה ה XVII, חלה מהפכה בורגנית, אשר נתנה תנופת פיתוח תרבותי. אנגליה הפכה דוגמא טובה של התקדמות חברתית. החכמים Dzhon Lokk היה אחד הראשונים ואת תיאורטיקנים העיקרי של הרעיון הליברלי. בהשפעת כתביו המסמך הפוליטי החשוב ביותר של תקופת ההשכלה נכתב - הצהרת העצמאות האמריקנית. לוק האמין כי ידע אנושי נקבע לפי תפיסה חושית מבעבר הופרך לפילוסופיה הפופולרית של דקארט.

עוד הוגה בריטית חשובה של המאה XVIII הייתה Devid יאם. פילוסוף, כלכלן, הסטוריון, דיפלומט ופובליציסט זה עודכנו המדע למוסר. אדם סמית העכשווית שלו הפך מייסד התיאוריה הכלכלית המודרנית. התרבות של תקופת ההשכלה, בקיצור, קודם מושגים מודרניים רבים ורעיונות. עבודתו של סמית היה ככה. הוא היה הראשון להשוות את החשיבות של השוק לחשיבות המדינה.

הוגים צרפתים

פילוסופים צרפתים של המאה XVIII עבדו בתנאים של אז באופוזיציה קיימת סדר חברתי ופוליטי. רוסו, דידרו, מונטסקייה - כולם הפגינו נגד בהזמנות לשוק המקומי. ביקורת יכולה ללבוש צורות רבות: אתאיזם, האידיאליזציה של העבר (היללו את המסורת הרפובליקנית של העת העתיקה), וכו '...

תופעה ייחודית של התרבות הנאורה הייתה "האנציקלופדיה" 35 כרכים. זה היווה ההוגים המרכזיים "גיל התבונה". "יוזמו העורך הראשי של פרסום אתר זה היה דניס דידרו. לתרום כרכים נפרדים יש Pol Golbah, La Mettrie, Julien, קלוד Gelvetsy ואינטלקטואלים בולטים אחרים של המאה XVIII.

מונטסקייה בחריפות את השרירותיות ואת העריצות של הרשויות. היום, הוא בצדק שנחשב למייסד הליברליזם הבורגני. וולטייר הפך דוגמה יוצאת דופן של שנינות וכישרון. הוא היה מחברם של שירים סאטיריים, רומנים פילוסופיים, שטחים פוליטיים. פעמיים עם הוגה הרעיון עצמו בכלא, יותר זמן הוא נאלץ להסתיר עבריין נמלט. זה היה וולטייר יצר אופנה לחשיבה וספקנות בחינם.

השכלה גרמנית

התרבות הגרמנית של המאה XVIII קיים תנאי הפיצול הפוליטי של המדינה. מוחות מתקדמים דגלו את נטישת survivals הפיאודלית ואחדות לאומית. בניגוד הפילוסופים הצרפתים של ההוגים הגרמנים הזהירים של נושאים הקשורים לכנסייה.

כמו התרבות הרוסית של ההשכלה, התרבות הפרוסית נוצר בהשתתפות ישירה של המונרך אוטוקרטית (ברוסיה, זה היה קתרין השנייה, בפרוסיה - Fridrih Veliky). ראש המדינה מאוד תומך האידיאלים מתקדמים של זמנו, מבלי לוותר על כוח בלתי מוגבל שלו. מערכת כזו נקראת "האבסולוטיזם הנאור".

במאה שמונה העשר העיקרית Illuminator גרמניה הייתה עמנואל קאנט. בשנת 1781 הוא פרסם ביקורת" עבודה בסיסית של תבונה טהורה." החכמים פיתחו תיאוריה חדשה של ידע, חקר את האפשרות של האינטליגנציה האנושית. זה היה הוא הצדיק את השיטות מאבקות ואת הצורה משפטית שינוי במערכת חברתית ופוליטית, למעט אלימות גסה. קאנט תרומה משמעותית התיאוריה של שלטון החוק.