מיהו יהודי? מה שונה מהיהודי יהודי?

כל אחד מאיתנו הצליח שוב ושוב לשמוע אזכור מחמיא אלה מוכרים של כל רוע הדמוי - "יהודי" את מודגשות הוא תמיד בטוח ולעג, בוז, ועם קצת וברק בעיניו. המשמעות היא שנתפסה על רמה מסוימת עמוקה, התת מודעת - כמה אנשים יודעים בדיוק מיהו יהודי. אבל אם אתה אומר זאת בעצמך, בתגובה מובטחת לשמוע מבין poddakivanie ו הנהון מחוזק. רק כאן זה לא מסביר הרבה. למה יחס כזה למילים הרגילים לכאורה? מה זה אומר? בסופו של דבר, מיהו יהודי?

מה עושה הכנסייה האורתודוקסית?

הוא אמר על ידי היהודים נקרא יהודי, רק עם צביעת בוז. אבל להיות כל כך קל, לא יהיה שום שאלה של ההבדל בין יהודי ליהודי, ואת הכינוי לא היה אפוף מסתורין כלשהו. בנוסף, במסגרת ההליכים מסיבה כלשהי, ברגע שיש עידון של דת: כי מה שנקרא יהודים. מתברר כי הם, חסידיו של אמונה, ויש לי שני שמות: היהודים והיהודים. ואז, עם זאת, מדובר בבירור מאוד. דיל עם יש את זה בעזרת היסטוריונים ידועים, עובדות היסטוריות ודיווחים אחרים.

ציטוט א Nechvolodov

היסטוריון רוסי ידוע, כתב כי מקור המילה "יהודי" הוא יותר פשוט. זה לא סוד כי היהודים - צאצאי יהודה, כך שכל שפה אירופית צריכה להיות שם משלה. הגרמנים קוראים להם "ג'וד", הבריטים - "Ju", הצרפתים - "zhyuyf", אך הפולנים בחרו כך אהוב על העם הרוסי - "היהודי" וזה כרוניקנים והיסטוריונים בהשאלה את הכינוי ולהשתמש בו בכל מקום. ניתן לראות זאת בכתביהם מזמן, כאשר כל טענה למונח לא להתעורר.

מדוע אם כן בוז?

נראה, אז מה הוא לא מחבב "יהודי", פעם האטימולוגיה אינו מכיל דבר? פה צריך לחזור אמונה ודתות. עבור יהודים אורתודוקסים - אויבי המשיח, כפי שהוזכר לעיל, הם באו יהודה - בוגד, כפי נוצרים טוענים. משמעות הדבר היא כי היהודים - העם ויתר אלוהים. מכיוון האורתודוקסיה מצהירה בביטחון שהבעיה היא העובדה כי היהודים עצמם לא אוהבים להיות מנוסחים כך - תוצאה של האמונות המאבקות, ולא שום דבר אחר. מאחר "יהודי" בעין נוצרי אמיתי יכול להיות אדם מכל לאום, שהתגייר, ובכך להתרחק ישו.

גדול ועצום ...

הבה נפנה אל דאל מילון הסבר. היהודי בתלמוד מוגדר "קמצן, קמצן," וכו ' לא מאוד מחמיא ההגדרה, אבל, בין היתר, כי היא מילה נרדפת למילה "יהודי," אף פעם אפילו רמז, שלא לדבר. זו השאלה של מיהו יהודי בשפה הרוסית, אתה יכול בכנות לענות - אדם חמדן. ללא התייחסות לשום דבר אתני, דתי, וכן הלאה. אבל למעשה זה די עקב מסיבה כלשהי נופלת על הרקע של כל שאר, לא נתפס טיעון מספיק.

וזה עלול עדיין סכסוכים לאומיים?

מהיכן אז הלך: סלידה אוניברסלית של היהודים? אולי תופעת האנטישמיות ברוסיה רק מנסה להלהיט, מופרך לחלוטין? מאוד דומה.

עובדה כיף: פורסם 1978-1980 ולא השתנה (לפי גרסה) בעמוד מילון דאל עם ההגדרה של "יהודי" אינו מכיל. כאן ויצר תנאים אידיאליים עבור התוספת של סטריאוטיפ חדש. על פי אותו, יהודי - לאום, לא חבר הקהילה היהודית הדתית.

מעניין, כי הסיבה שהיהודים היו יהודים, למעשה, מעולם לא הסביר. עיוות של שני המושגים הללו באופן מלאכותי, ואת הפרשנות השנייה מוקצה בצורה כוזבת הראשון. ופתאום - אויב האומה.

כשל נוסף - טעות היגיון נסתרת

"האומה היא האויב" מה לא בסדר במשוואה הזאת? קודם כל, אולי, הוא כי היהודים מעולם לא היו אומה. היא שייכת אמונה ודת. בעיני היהדות, שכבר הוזכר במאמר זה. מנקודת מבט זו העמדה האורתודוקסית, אם כי לא מאוד מוסרי, אלא הציגה באופן לוגי.

למרות, כמובן, לשאלה של האומה, מדי, כל זה לא כל כך חלק. הנה הסיבה: ב עברי "יהודים" אמצעים שייכים לאומה, או דת, ובארץ, וכל - המעמד המשפטי.

סיפור על איך הקהילה היהודית ניסתה להפוך את האומה

תאודור Gertsl נתן שלו ההגדרה של הלאום אתנוס. לדבריו, זו אינה סתם קבוצה של אנשים שיש להם עבר סולידריות הסטוריות בהווה, אלא גם הגורם של קהילה זו - האויב המשותף. כלומר, על פי הרצל, לא אויב - אין אחדות. הצהרה שנויה במחלוקת, אך הוא כל כך טוב מסביר את המושג אנטישמי: הדיכאון הלאומי יוצר אומה מדוכאת.

ישנם יהודים ויש יהודים ...

כל זוכרים את האקסיומה כי יש גרמנים, ויש נאצים? הנה. יהודי, יהודי: ההבדל ביניהם הוא אותו העיקרון. לפחות, תמיד יש את אלה שאומרים כך.

אנשים לתהות בכנות מדוע היהודים לידי ביטוי שנאה כזאת. ברמה מסוימת לאומית, גם אם האדם הוא במיוחד לא יודע לשנוא, אמנות עממית בצורת בדיחות רק מנוקדים מבטאים כמו "יהודי" לכאורה לחשוף אותם ללעוג מנטליות. וזה בסדר, זה לא פוגע סטריאוטיפ מישהו, אבל יש למעשה - רשימת השפעות רעות.

וזאת למרות העובדה כי בקרב היהודים ערימה שלמה של מדענים, אמנים, גאונים. היהודי הוא סוחר קמצן - די ישן מקורב בעבר retellings, בפנים המאירים של ספרות משנית.

קצת דוחות היסטוריים

לא להתבלבל: סיפור של אורתודוקסיה והבוז שלהם ליהודים, כמו גם דאל מילון הסבר, עם האנטישמיות שלו שנקראה בחוכמה - לא שתי נקודות שונות ביסודן של השקפה. ראשית, לא מפריע, ושנית, והשני אינו מכחיש.

אז, ניקח כעובדה היסטורית כדלקמן: מקור המילה "יהודי" מן "Judas" וזה בהתחלה לא במובן מזלזל. שם זה התחיל עם מוסרים מדוחות רשמיים מתחילתו של יקטרינה השנייה. התחולל תמורה דומה הפרשנות הנוכחית של המילה "כושי", הפכה פוגענית בפתאומיות.

אגב, בעוד רוסיה סופרים רוסיים כבר היו תירוצים על מנת השנאה שלו לכאורה הביע באמצעות יצירותיהם של המילה "לא בסדר", הסביבה אוקראינית-פולנית בה, כביכול, מאחורי. בשטחי מדינות אלה זה נשאר אותו הדבר.

בעיה רוסית בלעדי

אנו מושיטים רשימה של עובדות מעניינות: התרגום האנגלי של המילה "יהודי" מקבל "יהודי". כאשר התרגום של המילה "יהודי" (לב!) - גם "יהודי". אז ההבדל בין יהודי ליהודי? העובדה הראשונה בשלב מסוים זה הפך לא נעים.

המצב החמיר בימי המשטר הסובייטי: ראשון במילה קשורה מהפך הנגד בגלל התעמולה אנטי-הסובייטית של הלבנים. ובתקופה של המלחמה הפטריוטית הגדולה "היהודי" יש לי משפיל "על" הנ"ל, אשר אינו תורם הרגישות הרגשית שלו על הצד הטוב ביותר - הכל רק החמיר.

דאז לשנות מושרש כל כך הרבה שעכשיו לייצר את ההופכי של טרנספורמציית תהיה יותר קשה.

"יהודי": הערך

By מילון הסבר דאל במאמר זה נצפה. ואם אתה מאמין לו (ולא להאמין לו, בתורו, אין סיבות), "היהודי" - אנשים יאבו בצעו, קמצנים, אם לנסח זאת בפשטות - קמצנית. מיד זוכר את הסטריאוטיפ המפורסם על היהודים. לאחר שרשרת הגיונית מאוד הוא וכינויים גנאים. אבל למצוא את התשובה לשאלה זו, אנו נתקלים הבאים: אני לא יודע למה היהודים - היהודים, אלא על מדוע היהודים נחשבים קמצנים.

ליון לוינסון אמר פעם כי תאוות הבצע היהודית בהחלט קיים. כמו גם צרפתיות ואמריקאיות, ואוקראינית. באופן מפתיע תצפית מדויקת. לכל אומה יש את הטוב מכולם: זה לא הנציגים הטובים ביותר, ויש התגלמויות של מעלות.

עמותת "חמדנות-יהודים"

הסיבה הראשונה. דתי. שוב, יהודה, ושוב מוכתם עמו חייהם. בוגד קריות מכר ישו הוא לכסף, במשך שלושים שקלי כסף (וזה, למעשה, לא כל כך הרבה), אז זה נהרס על ידי תאוות בצע. אופי קמצן הקשורים ביהודים, ובכל זאת, אגב, הם הלכו לגמרי מן Judas האחר. לא לחינם בתחילת המאמר היה להבהיר: להתחבר חרדי קריות, אבל זה לא אומר שהם צודקים. כי באמת - אין, בכלל לא. יהודה נקרא גם אחד מחסידיו של ישו, דבר ציית מעיניהם.

הסיבה השנייה. טהורה מבחינה היסטורית שהוקמה. בעיקרו של דבר, ואת הסיבה הזאת קשורה יותר עם הנצרות. הכנסייה בימי ביניים, אסרה כמעט כל מיני יחסים כספיים. אשראי, עם זאת, חשוב לא רק בכלכלה אלא גם בחקלאות, אשר עוסקת כבר האיכרים הנוצריים. מה היהודים עושים שיש להם מה לעשות יותר טוב? זה נכון - ליישב את נישת ההלוואה. ואז הכל כמו שעון: באופן טבעי, כל מלווה פועל, בעיקר, ברווח, וכי היהודים נקשרו שדה קמצן חמדן פעילות זה - עניין של זמן, לא יותר. בעולם המודרני, האומה הזו מבינה עצמה בתחומים אחרים, לא רק במסחר ובבנקאות.

סיכום ומסקנות

אז, מה אתה יכול להגיע למסקנה? לך על כל מה שנכתב בדיוק מעל:

1. התעלומה של מקור המילה "יהודי" עולה אל השם יהודה.
2. האורתודוקסים מאמינים כי מולידו של Judas יהודים - יהודה איש קריות, אשר בגד בישוע. מכיוון הנוצרים לענות על השאלה מיהו יהודי - הוא כל יהודי, וכך גם האמונה של בוגדים אשר פנו עורף לאלוהים בעד השטן (השטן).
3. "יהודי" - השם העתיק של היהודים.
4. מנקודת מבט מסוים, "יהודי" החל לשאת רגשי שלילי. מהמסמכים רשמיים המילה הפכה מחיקה, לדרוס, להתבייש.
5. פרשנות של המילה "יהודי" - ממוצע, תאבי בצע.
6. היהודים נקראים חמדן, כי יהודה איש קריות הסגיר את ישו תמורת כסף.
7. בנוסף, העמותה עם חמדנות נובעת מהעובדה שיהודי העולם של ימי הביניים עסקו בעיקר בסחר, בנקאות, אשראי למשק.
8. אני תוהה מדוע יהודים ליהודים, נקבעים רק על המרחב הפוסט סובייטי כתרגום שפה זרה של המילים האלה לבד.
9. ישנה תיאוריה לפיה צביעה שלילית של המילה "יהודי" הוא אחת מנקודות של התוכנית כדי לגרום באופן מלאכותי האנטישמיות בקרב הרוסים.

כפי שניתן לראות, אי דיוקים עדיין יש מקום להיות. למרבה הצער, זה אינו נושא שבו אתה יכול לעשות מסקנה ברורה. תהליך הקמת הסטריאוטיפים בחשיבה, שנאה של מדינות פרט עם הנציגים האחרים - הוא ארוך והקים היסטורי. אבל "היהודים", תמונה של אשר לעתים משמשים חתימות לעג ולא נעים - רק אנשים, כמו שאתה יודע, יש לא רק טוב או רק רע.