לוח השנה של מיתוסים ותפיסות העתיקים של החיים המחזוריים

מיתולוגיה - משתקפת במוחם של אנשים המאתגרים ולעתים קרובות תופעות בלתי מוסברות של מציאות. מיתוסים לוח המשויכים אחד החוקים המסתוריים ביותר של העולם - מחזוריות החיים.

מחזור החיים

לידתה, פיתוח והמוות - אלה הם השלבים המתרחשים לא רק כל יצור חי, אבל כל חפץ או תופעה של העולם שמסביב. רוב בא לידי ביטוי מובהק ההתחלפות המחזורית של יום והלילה, ובסופו של תנועת השמש על פני השמים: היום מפנה את המקומם ללילה, אז הלילה מגיע, כאשר נראה כי השמש מתה, אבל אז מגיע בבוקר יום חדש. ואחרי החורף עם היום הקצר שלה והשמש גוססים בהכרח האביב מגיע.

מיתוסי לוח מוקדש מתים וקמים לתחייה כדי אל שמש טוב, יש תרבויות רבות. הם קיבלו ביטוי סמלי את הרעיון של לידה מחדש של הטבע, ומכאן החיים.

מקום מיוחד היא נכבשה על ידי מיתוסים אלה האמונות של עמים חקלאיים. כל החיים שלהם היו כפופים מחזורים טבעיים, ושעה של זריעה וקציר קשורה קשר הדוק עם עונות מסוימות. וזה השינוי של העונות היה כל כך חשוב כי במהלך הליך זה לפגוש את האלים החשובים ביותר. יתר על כן, לעתים קרובות הם הקריבו את עצמם כדי במחזור הטבעי הוא המשיך ואת החורף הקר הוחלף באביב.

המיתוסים העתיקים קלנדרית

רוב המיתוסים לספר אלימים או גיבורים. אין מיתוסים למעט ולוח שנה. הקשיש שבהם - סולארי - קשורים לפולחן הפוריות. הם השמש, אלוהות החיים נותן הוא נהרג בקרב עם כוחות החושך והקור. אבל אחרי כמה זמן להחיות שוב ניצחונות.

הניצחון של השמש על החושך, החיים על המוות לספר לנו מיתוסים קלנדרית, דוגמאות אשר יש את האמונות של מצרים העתיקה (המיתוס של אוזיריס), פניציה (המיתוס של תמוז קם מן המתים); יוון העתיקה (הסיפור של דמטר ופרספונה), במיתולוגיה של החתים (Telipinu), סקנדינביה (באלדר) ועוד רבים אחרים. כל המיתוסים האלה נולדים התרבויות של עמים שונים יש הרבה מן המשותף. אבל העיקר הוא כי אלים אלה להאניש את הכח הפורה של השמש, למות, ולאחר מכן קם לתחייה, במעמדו חדש.

הרעיון של חי רכיבה במיתולוגיה של הסלאבים קדומים

פולחן שמש ועוד מגוון של טכסים חקלאיים לידי הביטוי לאמונות של הסלאבים קדומים. המיתוסים היטב למדו שלהם, כולל מיתוסים ולוח שנה, דוגמאות אשר ניתן למצוא הוא מאמרים מדעיים מכובדים וספרות פופולרית.

אמונות סלאבי מגוונות, אך רובם לידי ביטוי בבירור את הרעיון של Yarile מיתוס אופניים.

יארי - אלוהות השמש, התגלמות העוצמה פורייה, גברי, מעניקי החיים של השמש - היה אחד האלים הנערצים ביותר של העמים הסלאביים. פולחן Yarily כל כך משמעותי כי חלק מרכיביה שרדו, הפכו לחלק הפולחן הנוצרי חגים לאומיים האהובים, כגון Shrovetide.

מיתוסי לוח לספר כי בתחילת האביב, כאשר השלג מתחיל להפשיר, ארצה הצעיר Yarilo. הוא רוכב על סוס לבן, יחף וגלוי ראש, ביד אחת הוא החזיק גולגולת אנושית - סמל של מוות, והשני - חבילה של אוזניים, המסמל תקומה ומשכיות חיים.

יארי צעיר גבר גדל, הוא הופך להיות גבר יפה וחזק. הוא נותן לה את קרקע הכח, שמדרדר את הזרע. אבל הזרע מת לתת חיים ירוק יורה. וזה Yarilo, מבוזבז כוח זועם, זקן, תשוש, ומת. בתחילת הקיץ, כאשר השדות היו ירוקים מן הנביטה, חגג Yarilin ימים בשבוע רוסאל, שנקרא כך משום בימי קדם ואת בתולות ים היו רוחות של פוריות.

ובסופו של יום ההיפוך של הקיץ Yarila קיבל תכונות קבור, ואת טקס זה נשאר במאה ה XIX. אבל זה היה חג שמח, כי יארי מת למען הארכת חיים. לאחר היום הקצר בשנה , הוא ייוולד שוב צעיר Kolyada למעיין ליד לרדת אהבה האדמה נותני-חיים Yarile.

הסלאבים הלוח השמשי

מיתוסי קלנדרית סלאבי משתקפים בלוח השנה החקלאית הקדומה, אשר, בתורו, היה קשורה עם תופעות עונתיות אדם חשובים.

חקלאי שינה מתחילים באביב, כאשר אנשים מחכים לשחרור בשקיקה של ארץ השלג. בשלב זה של החורף נחגג עם סמלי שריפת הבובה שלה גלגלונים לוהט, אשר התגלגלה אל גדות הנהר התלולות.

לבלות את החורף, באביב zaklikaet-לל, מדורות מואר, ריקודים במעגל, לשבח Yarila קיבל תכונות בתחילת הקיץ אחרי החגיגות וריקודים רוסאל שבוע בלי עצב וחרטה לקבור אותו.

בסתיו של האלים חגג את Mokosh הקציר ובקר המלטה ולס, חלוט תמד אפוי כיכרות. ואנחנו מחכים לבואו של החורף עד היום Karachun חמם ידי השריפות של הנשמה של האבות ונגרש את כוחות אש רעה. ואז בשמחה בירך לידת השמש החדשה, תינוק - Kolyada.

מיתוסים לוח, פסטיבלים וטקסים - חלק מהתרבות הלאומית של העמים הסלאביים במזרח. שתואר על ידי היסטוריונים אתנוגרפים, הם עדיין לא איבדו את הרלוונטיות שלהם, אנשים שלהם זוכרים ואוהבים.