יצירתיות ביוגרפיה קצרה של Zamyatina יבגניה

Zamyatin יבגני איבנוביץ (1884-1937), סופר רוסי. נולד 20 בינואר , 1884 באזור מליפצק. אביו היה בויאר הייתה השפעה גדולה על בנו. במקביל הוא היה כומר ולמד בבתי ספר מקומי. אמא מריה א נוצרה ואישה מאוד אינטליגנטית. היא העריצה את היצירות הקלאסיות של הספרות, היה אוהב לשחק בפסנתר. יבגני זמיאטין אמץ רבים של אימהות יכולת והלך בעקבותיה. הוא גם חשב, והוא היה מעוניין אותם הדברים כמו אמו. יחסים עם אביו לא היו גרועים. הם הבינו אחד את השני בצורה מושלמת, ואת Zamyatin תמיד הקשיב לעצת אביו.

הביוגרפיה Zamyatin עולה כי הכותב כל חייו ערוכים שהם היו גאים הוריו. הוא רצה להעביר לעם המחשבה שלו, ככה מיצירותיו לקרוא והרהר מעליהם.

ילדות ונעורים יבגני זמיאטין

בתחילה Zamyatin Lebedyansky נכנס לגימנסיה הספר בעוד אביו לימד. אז שנה 9 סופר ישיש נשלח לבית הספר Voronezh, הוא סיים בהצלחה עם מדליית זהב ב 1902. לאחר הכשרה בבית הספר התיכון נסע ללמוד במכון הפוליטכני בפקולטה ייצור ספינות. יחד עם אימון במכון, שהוא עסק עצרות תעמולה. מוסד היה ממוקם בסנט פטרסבורג, אבל במהלך הסופר בפועל הקיץ התחיל לנסוע לערים אחרות. בשובו Zamyatin דיבר תמיכה של הבולשביקים, ובאופן פעיל תרמו לתנועת השמאל. בשביל זה הוא היה במעצר, והוא היה כמה חודשים של חייו היה בבידוד. במהלך תקופה זו כבדה הוא למד בשפה זרה (אנגלית) וניסה לכתוב שירים. בשנת Zamyatin היה שפע של זמן פנוי, והוא החליט להשתמש בו בתבונה. 2 חודשים לאחר מכן הוא נשלח Lebedyan, אבל יוג'ין הגיע בחשאי חזרה לסנט פטרסבורג. אחרי זה, הוא שוב נשלח בחזרה. בשנת 1911 הוא סיים את מכון Zamyatin. ביוגרפיה קצרה וסיפור חייו מגיעים לדעת על זה צאצאים.

הסיפור הראשון של הסופר

הביוגרפיה Zamyatin עצם הוא מאוד עשיר. כל תקופה בחייו הביאה לו משהו חדש. בשיא התהילה הופיע Zamyatin, כאשר ב "ובריות" את ספרו "המחוז". בסיפור הזה, הוא כתב על חיים פשוטים, השגרה הממורמרת נעלבים העולם כולו Anfima Baryby. יצירות אמנות שנוצרו סערה בקרב הקוראים.

Zamyatin חשב שהסגנון של יצירותיו הוא מאוד קרוב neorealism, אך למרות זאת, הוא עדיין פנה עבודתו לתוך סוריאליזם גרוטסקי. שנים לאחר מכן, Zamyatin זומן מאולם הרומן אנטי-המלחמתי שלו "באמצע שום מקום." אחרי האירוע הזה, המגזין, אשר שוחרר על העבודה פנומנלית שלו "מחוז", הוחרם. מבקר ידוע Voronsky הביע את דעתו כי במהותה הסיפור הזה היה סוג של לעג פוליטי, המתאר את האירועים שהתרחשו לאחר 1914.

הישגים יבגני זמיאטין

בגבהים ומורדות שתפו הם הביוגרפיה של המחבר אותו. יבגני זמיאטין היה מהנדס ימי מנוסה. הוא נסע נסע כל הזמן רוסיה בהתאם לתוכנית השירות. רומן "צפון" נכתב בשנת 1915, ובו תאר את כל הרגשות שנשארו מן המסע Solovki. כבר בשנת 1916 Zamyatin עוסקת בבניית מבקעות הרוסיות באנגליה. הם היו Werfen מבקעות ניוקאסל, גלזגו וסנדרלנד. הוא ביים את כל תהליך הבנייה בלונדון. זכרונותיו של תקופה זו בחייו המחבר הצהיר בסיפור "לתושבי האי" ו "נפש בהמתו". אנגליה הפכה תנופה חדשה עבור המחבר לחשוב מחדש רעיונות ועמדות שלהם. הטיול משתקף בתוקף עבודתו של הסופר, בעבודתו ובחייו בכלל.

היה Zamyatin כבוד רב לעם שתרמו את תרומתם לפיתוח החברה מודרנית, אבל זה לא מנע ממנו לשים לב לחסרונות של בניית החברה המערבית. בשנת 1917, הגיע בפטרוגרד Zamyatin. הביוגרפיה קובעת כי הוא הפך לאחד הפופולריים ביותר באותה סופרים וספרות הרוסים זמן. הקוראים להעריך יצירות שלו, המבקרים דיבר גם מהם.

Extremely יחסים קרובים עם הקבוצה הספרותית "Serapion אחים" היה Zamyatin. ביוגרפיה קצרה של המחבר מתאר את מה שהוא התחיל לקיים הרצאות במכון הפוליטכני, הוא דיבר על החדשות של ספרות רוסית במכון. הרצן ואני עוסקים בפיתוח של צעירים בכמה אוניברסיטות אחרות. למרות העובדה כי הוא עבד עם סטודנטים, Zamyatin לא האמין שהוא מסוגל להבין כמה התחייבות בקנה מידה גדולה, לא רואה את פוטנציאל היצירתי של הפרט. מאז הכל סביבו נראה Zamyatin משמעות, אנשים כבר לא בשבילו להיות אנושי.

בסיפורים, "אמא" ו- "The Cave," המחבר הביע את דעתו על הקומוניזם. רעיון זה על זה היה שווה את השלב האבולוציוני של התפתחות אנושית, התנועה של איש המערות אל הישות העליונה. אז האמינו Zamyatin. הביוגרפיה גם מאשרת את זה הוא אמונתו.

הרעיון הבסיסי של אוטופיה Proletkult בעיני Zamyatin

יבגני זמיאטין חשב כי היה צורך להסביר לאנשים כי השינוי הכולל בעולם המודרני מבוסס על חורבן התכונות המוסריות של האדם. על רקע כזה דעה הוציא באמריקה, הרומן "אנחנו" ב 1920, Zamyatin. ביוגרפיה ולעבוד שהיא גרמה עניין במערב. בשל העובדה כי העבודה נכתבה ברוסית, הסופר שלח אותו אל knigopechati Grzhebina חברת ברלין עבור התרגום המלא שלו לאנגלית. הרומן הועבר בהצלחה, ולאחר מכן הוא שוחרר בניו יורק. למרות הרומן לא פורסם בברית המועצות, אך המבקרים הגיבו אליו מאוד בחוזקה.

שנות ה -20

בביוגרפיה -20 Zamyatin סומן עם שחרורו של מוצרים חדשים. הוא עבד קשה כל הזמן. הוא כתב מספר המחזות:. "אגודה כב 'בל-אצבעות", "אטילה", "פשפשים" עבודות אלו היו גם לא מוערכים, כי האידיאולוגיה של חיים שלה בברית המועצות לא הבינה מבקר אחד.

מכתבו של סטאלין

בשנת 1931, Zamyatin הבין כי ברית המועצות יש לו עוד מה לעשות, והלך להעביר במכתבו סטאלין. המכתב שעסק ההזדמנויות לעבור לחו"ל. הוא טען הכותב הוא העובדה כי העונש הכי גרוע שיכול להיות רק עבור המחבר - איסור לעשות. זה די הרבה זמן לחשוב על המהלך שלה. למרות כל המחלוקת, הוא אהב את מולדתו ואת במקלחת היה פטריוט. אז, הוא יצר את הסיפור של "רוסיה", אשר יצא לאור בשנת 1923 חזרה. זה היה הוכחה בהירה של אהבה למען המולדת וההסבר של נקודת מבט של אדם גדול, יבגני זמיאטין. הביוגרפיה דיווחה בקצרה כי בשנת 1932, המחבר בעזרת גורקי עדיין הצליח לעבור לגור בצרפת.

חיים בפריז

כאשר Zamyatin הגיע לפריז, הוא חי שם עם האזרחות הסובייטית שלו. הוא עוסק בתעמולה של ספרות רוסית, קולנוע, תיאטרון בחו"ל. הסיפור העיקרי נכתב על ידי Zamyatin בחו"ל - "שוט של אלוהים". זו היתה יצירתו האחרונה של היוצר. הוא כתב אותו בפריז בשנת 1938. Zamyatin היה קשה מאוד להסתגל לחיים במדינה אחרת, הסופר מתגעגע מאוד, וכל המחשבות שלו התמקדו בדברים חיצוניים, ולא יצירתיות. כל הסיפורים שכתבו לו, הוא ניסה לתת רוסית, כי בעצם לא רוצה לפרסם דבר בחו"ל. זה היה בהחלט לא הדרך שלו. הוא בזהירות צופה במתרחש במקביל ברוסיה. רק שנים רבות מאוחר יותר במולדתו החלו להתייחס אליו באופן שונה. אנשים הבינו שהם איבדו חלק המחבר.

השנים האחרונות של חייו של יבגני זמיאטין

ביוגרפיה Zamyatin מאוד מבלבל ובלתי צפוי. אף אחד לא ידע כי בסופו של דבר הכל יהפוך לסופר ככה. בחודש מאי 1934, Zamyatin לקח איגוד הסופרים, לעומת זאת, זה כבר קורה בהיעדרו. וגם 1935, הוא היה מעורב באופן פעיל בעבודת הקונגרס האנטי-פשיסטי להגנת התרבות, יחד עם הנציגים הסובייטים.

מוות של יבגניה Ivanovicha Zamyatina

הוא מת סופר 10 במרץ, 1937. הוא נקבר בפרבר של פריז, בבית הקברות Thiais. אחרי השנים הקשות והארוכות הגיע להכרה מאוחרת כשהוא מת Zamyatin יבגני איבנוביץ. הביוגרפיה שלו מוכיחה כי רק לאחר מותו של הסופר הגדול, עבודתו מוערכת באמת. הוא יהיה מאוד גאה כי מאמציו היו לשווא, ויצירות שנכתבו כלולים בהיסטוריה של עולם וספרות מקומית. סוף סוף הוא נודע. למרבה הצער, המחבר לא זכה לראות את היום שבו הציבור יכול לקבל ולהבין העבודה המורכבת שלו.