טפסים חווים אדם

כל מיני תחושות בבני האדם הם תוצר של ההתפתחות ההסטורית שלה. הם שונים מאוד מן הרגשות של חיות. בתהליך הפיתוח של עבודת תקשורת קבועה אדם פתח מגע מדויק ועדין, מוסיקת שמיעת דיבור, ראיית צבעים.

כדי להבחין בין סוגים של תחושות בפסיכולוגיה. חומרני, השקפה מדעית של התחושה תמיד התנגדה נקודת המבט האידיאליסטית, שאינה מדעית. כזה אידיאליסטים סובייקטיביים, כמו מאך וברקלי, כמו גם חסידיהם להכחיש כי התחושה שהגיע מאיזו חומר המקור. הם אינם מכיר בקיומה של חומר בכלל, בטענה כי העצמים המקיפים אותנו, הם לא יותר מאשר מתחמים אנושיים או שילובים של תחושות. מתברר כי בעולם אין שום דבר אבל הנושא של רגשותיו. כלומר, סוגים שונים של תחושות לתת לנו מידע שונה על הסביבה שלנו.

אגנוסטיקנים שנקראו נראים יותר מדי אידיאליסטיים, הם לא מכחישים את קיומו של עולם החומר סביבנו, כמו גם השפעתה על חושי גופות אדם, אך הם בספק איך השתקפות אמיתית של נכסי הנדל חפצים שהושג באמצעות החושים.

לדוגמא, מדען הלמהולץ, מבוסס על העובדה כי התפיסה של כל מאפיינים של האובייקט עצם ואת הרכוש אינה זהה, להרגיש שנקרא סימנים קונבנציונליים או סימני דברים. באמצעות תווים ניתן להגדיר משהו שקיים במציאות, ומשהו שהוא למעשה לא. התאוריה של דמויות הופכת את סיבת אגנוסטיות, כי קיים ספק שהאיש כל העולם סביבו משתקף בצורה נכונה. למעשה, התחושה היא בבואה נאמנה של המציאות. במקרה זה, סוגים שונים של תחושות מוטלות בספק, שכן הם עלולים בטעות להודיע האדם של פמלייתו.

החוקר הידוע צפיות Ioganna Myullera הרבה יותר. הוא טען כי אנשים לא מרגישים את מאפייני אובייקטים שונים אשר באמת קיימים, אבל רק במצב של החושים שלהם.

כדי לאשר את נאמנות המבט שלו, מולר הסתמך על עובדות ידועות כגון: על ידי הפעולה של איבר חוש אחד של גירויים שונים, תחושה המתעוררת בו, תמיד אותו הדבר, כי הוא, כי מדובר באיבר ספציפי. לדוגמה, אם אתה מתנהג בעיני התחשמלות, אור, או גירוי מכני, סוגי הרגשות הם תמיד אותו דבר, הם חזותיים.

אם אתה מסתכל על הצד השני, על ידי הפעולה של אחד ואותו הגירוי באיברים השונים של החושים האנושיים, אנחנו מקבלים תחושות שונות שהן ספציפיות עבור החושים הללו. אם ההשפעה על העיניים, העור ואוזניים של התחשמלות, אז יש תחושות שונות, חזותי, מישוש ושמיעה. אז, אם נתחיל מן ההיגיון מולר, רגשותינו הם לא תוצאה של הפעולה של כל דברים חומריים קיימים עצמאי של התודעה שלנו, ואת הסוג של אנרגית החושים האנושיים. הנה לפנינו ויש מה שנקרא "המאפיינים של תחושות" בפסיכולוגיה. בהתאם תצוגות של מולר, אנחנו לא מתמודדים עם תכונות של אובייקטים של עולם החומר, ועל השתקפות, באיזה מצב הם החושים שלנו.

אחד המבקרים הרבים מולר על זה בשחוק ואמר כי אם הוא צודק, החתול, מול שהנו עכבר אסור לפספס אותו, ונדבק כפות בעיני עצמם. אם אתה מסתמך על כל העובדות הללו, אנו מתמודדים עם מסקנות שווא מולר. יש להם הסבר שונה. מעולם החי של ההיסטוריה אנו יודעים, כי את הספציפיות של החושים הן התוצאה של הסתגלות ביולוגית ארוכה לתנאים של העולם. זה לא היה קיים ברמות הנמוכות של פיתוח.