הרפורמציה באירופה

עד סוף ימי הביניים הכנסייה הקתולית היה אחד הארגונים העשירים והחזקים ביותר באירופה. אבל הכוח הזה היה רק לכאורה: הקהילה, ואת חוסר שביעות הרצון פשוט אצילי, יותר בוגרת עם אומניפוטנטיות של הכמורה, אשר בסופו של דבר הביאו את התנועה לשיקום הכנסייה - הרפורמציה.

סיבות

עד סוף מלכות XV המאה יצא במדינות רבות באירופה. מלכים, הסתמכות על הצבא ואת הבירוקרטיה, לא היו מרוצים ההתערבות של האפיפיורים בענייניהם. מלכי ההדרכה היקרים שלהם לא היו דרושים. מלכי עושר רדופים של הכנסייה הקתולית, אשר הייתה אחד מבעלי הקרקעות הגדולות ביותר באירופה. כן, אם רק זה! על מעשרות, לשלם עבור שירותים ואת מכירת כמורת פינוקים הרוויחה סכום גדול של כסף, כי "שח" של רומא הרחוקה. מלך זה, כמובן, לא אהב.

אנשים רגילים לא אוהבים מסדרים דתיים אחרים. ראשית, העלות הגבוהה של טקסי והיטלים שונים. שנית, השפה של הפולחן - לא כולם הבינו מה היתה שגורה בפי הכומר על הלטינית שלו. אבל עוד יותר זה לא אהב את העובדה כי הכנסייה מקודשת אי שוויון קיים. התברר כי אדם ממוצא צנוע היה פעם בחיים להיות מישהו, גם אם זה מושך אנשים עשירים. או לסבול בריונות היא על ידי בעלי השררה רק משום שהוא כל כך, הם אומרים, יותר מהצפוי.

תחילת הרפורמציה

חוסר שביעות הרצון הגדול ביותר עם הכנסייה הקתולית נקראת על גרמניה המקוטעת. לכן, זה איתה והחלה הרפורמציה באירופה. בשנת 1517, פרופסור לתיאולוגיה צעיר מרטין לוותר פורסם על דלת כנסיית הארמון של 95 תקצירים - דעתם על צווי הכנסייה. הסיבה היתה מכירת משתולל של פינוקים. מסמכים אלה היו, במונחים מודרניים, מידע על מחילת חטאים. הם נמכרים על ידי נזירים, הם בסיבוב הופעות ברחבי גרמניה. בשל פינוקים האפיפיור תכננו לבנות מחדש את כנסיית סנט .. פטר ברומא. לוותר גינה כל ההזמנות האלה. הוא האמין כי האפיפיור שום זכות להוציא חנינות. לותר גם דיבר נגד טקסים עבותה, התנזרות פרישות, שניתן על ידי הכוהנים. כי התנ"ך היה מובן גרמנים רגילים, שלא הכירו הלטינית, הוא תרגם את זה לשפת האם שלהם.

ההטפה הנועזת של לותר הובילה אפיפיור ליאו העשירית הייתה מודאגת. הוא דחק אותו לזנוח את דעותיו, ומשסירב, הכריז עליו ככופר מנודה. אבל לוותר לא נרתע - להיפך, קבל אפיפיורית, הוא קרע אותו לגזרים. בשעה של פרופסור אתמול הופיע הרבה תומכים, כולל די השפעה. אחד הנסיכים הגרמנים הסתיר אותו בטירה שלו, שבו לוותר כתב יצירות תאולוגיות. בינתיים, הרפורמציה באירופה מפותחת יותר ויותר. לותר הופיע חסידים אשר הציע ללכת צעד אחד קדימה על ידי הגדרת שוויון אוניברסלי. מנהיגם תומס Myuntser להנהיג את המרד גדל לתוך מלחמת איכר. נסיכים גרמנים הביסו את המורדים מזוינים הגרועים במהירות, לא בעלות לענייני צבא. ההתקוממות דוכאה באכזריות. לאחר מכן, הרפורמציה בגרמניה ולבסוף עבר לידיהם של האצולה החילונית.

המאבק בין שתי הכנסיות

הכל נכון, לא האריסטוקרטיה לותר קיבל את הרעיון בחיוב. בין קתולים לפרוטסטנטים (כפי הפך לחסידים נלהבים ידועים של הדוקטרינה החדשה) פצח המאבק המזוין. זה נמשך זמן רב והסתיים בעולם אוגסבורג גילה שכל נסיך עצמו יש את הזכות לקבוע מה תהיה הדת בממלכתו. הרעיון לבנות מחדש את הכנסייה היה מדבק, ועד מהרה הרפורמציה באירופה התפשטה לדרום גרמניה, שווייץ, צרפת, מדינות סקנדינביה. בהולנד, פרוטסטנטים מקומיים מרדו בדרך כלל כנגד שלטון ספרדי ועצמאות מושגת.

במקור פותחה הרפורמציה באנגליה. המלך הנרי השמיני דרשו כי האפיפיור, כך שהוא נתן לו רשות להתגרש מאשתו פעם. הוא סירב, ואת המלך הכריז כי הכנסייה האנגלית היא כבר לא תלויה רומא. אז, ב 1534 ראש הכמורה במדינה הזאת, ויחד עם הבעלים של כל רכוש הכנסייה, הוא הפך למלך. ברור כי סירובה של האפיפיור היה רק תירוץ כדי לתפוס את הכל בשבילו כי השתייך לכנסייה. וזה מאוד נעשה במהירות. שאר הכנסייה האנגליקנית, כפי שהוא נקרא עכשיו, כבר הרבה זמן כמו קתולית.

עם זאת, עד אמצע המאה השישה עשר הכמורה הקתולית התעורר לחיים, ואת הרפורמציה באירופה לפגוש התנגדות חזקה. הכוחות החלוצים של המאבק נגד הפרוטסטנטים הפך סדר הישועים, שנוסד בשנת 1540, חסידיו נוצרו באירופה רשת של בתי ספר, שנתנו חינוך מעולה ו להשריש נאמנות הסטודנטים של הכנסייה הקתולית. הישועים לא היסס וריגול, לסבך סוכניהם כל בתי המשפט המלכותיים. צעדים אלו מותר ברובו לעצור את הרפורמציה. אבל הכוח לשעבר של הכנסייה הקתולית כבר לא היה.