הפילוסופיה של התנדבות שופנהאואר התכלית של החיים האנושיים

קודמיו ארטורא Shopengauera התווכחו על משמעות הקיום האנושי, תוהה: "? לשם מה אנו חיים" היו שטענו כי מטרת חיי האדם מורכב אמונה באלוהים, ואחרים דיברו על פיתוח של הטבע, אחרים דחקו דורם כי משמעות החיים הוא הצורך למצוא שלווה, וחלקם אף העז לומר כי מטרת החיים היא נצחית החיפוש שלה.

האשליה של מטרה בחיים

מה שיוצא דופן בפילוסופיה ארטורא Shopengauera? העובדה שהוא סיפר לראשונה על הקיום האנושי עד אובדן חושים. אנחנו חיים את חיינו כמרקחה, כאוס הצמיתים בעיות קטנות ומתים, אפילו שאין לי זמן להסתכל אחורה ולראות מה נעשה בחיים שלי. מה שאנו מכנים תכלית החיים, רק כדי לפגוש את הרצונות קטנוניים משלהם, השגת אשר מגביר את ההערכה העצמית והופך אותנו יותר חמדני. אושר, שבה אנו עוסקים, כל כך הרבה כמו על משמעות החיים הוא בלתי ניתן להשגה. חשש מתמיד המוות והרעיון של קוצר חיים אינם מאפשרים לנו להירגע ולהרגיש אושר. הפילוסופיה של שופנהאואר היא שאנחנו רק ליצור אשליה של זה, בזכות הדת והאמונה המטרה חיוני. ארתור שופנהאואר, פילוסופיה אשר התיישב על עקרונות התנדבות, הפך לאחד ממייסדי המגמה הזו בגרמניה. מהותו היא שהעולם אף אחד שולט, אלוהים, על פי דת, אנחנו לא להגן להתנשא. ככל שזה נשמע עצוב, אבל העולם נשלט על ידי תוהו ובוהו - נצחי, בלתי הפיך על ידי כל חישובים לוגיים. גם המוח האנושי אינו מסוגל להכניע את הכאוס. רק רצון, רצון ורצון האדם הוא הכוח שמניע את הכאוס.

"חיים - יש סבל, כי סיבת הסבל הוא הרצון שלנו"

עיקרון זה הוא הבסיס של תורת הבודהיזם, כי כולם זוכרים הסגפנים שלהם בחיים. הפילוסופיה של שופנהאואר אומרת, שהלכה בעקבות הרצונות שלנו, אנחנו לא מקבלים תחושה של אושר. אפילו להגיע להישגים שלהם, אדם אינו מרגיש את ההוד, אבל רק את ההרס של הנשמה. הרבה יותר גרוע, אם ההישג של הרצון להשיג ונכשל, ואת המחשבה שהוא מביא לנו סבל. ומה הוא, למעשה, הוא החיים שלנו? מתוך הרצון להיות קרוב למישהו, כדי למצוא משהו לקנות את הדבר ההכרחי ...

סובל אובדן אדם צריך אותנו כי אנחנו רוצים להיות איתו, לגעת בו, להביט אל תוך עיניו.

הפילוסופיה של שופנהאואר מוצאת את הדרך החוצה מן הסבל: ובוויתור רצונות. סגפנות טיף ידי בודהיסטים, אומרת כי סילוקו של היכולת רוצה, ואנחנו צוללים לתוך מצב של נירוונה. במילים אחרות, במצב שנקרא "כלום." את הנירוואנה דבר, לא לעשות כלום, וגם לא רוצה כלום. אבל שוב את השאלה: "איך יכול אדם חי יכול לעצור אותך לבקש?" אחרי הכל, הכוח שמניע את האנושות מאלץ אותנו לטפס מהמיטה בבוקר, וזה גם הרצון, הרצון. מה שנותר בעולם, אם אדם מוכן להפסיק? מה יהיה בעולם?

הפילוסופיה של שופנהאואר מציעה להכשיר עצמם ומדיטציה התרגול כדרך ויתור של רצונות. מדיטציה עוזרת רק לזמן לצלול לתוך מצב של "נירוונה" מה שנקרא. אבל אם אתה שואל נזיר בודהיסטי: "האם יש לך הצליח לוותר על היכולת לבקש?" אין זה סביר כי על ידי בכנות לענות על שאלה זו. אחרי הכל, מה איש לא לבצע את הרצונות שלו, זה לא אומר שהוא הפסיק לרצות ...