היסטוריה: הגדרה. היסטוריה: מושג. היסטורית קביעה כמדע

האם אתה מאמין במה שאתה יכול לתת להיסטוריה 5 קביעות? וזה עוד יותר? במאמר זה נבחן בפירוט, מה הוא היסטוריה, מה הן התכונות שלו ואת מספר נקודות מבט על המדע הזה. אנשים כבר מזמן הבחין כי תופעות ותהליכים של היקום להתרחש ברצף מסוים בזמן, וזה תוקף כלשהו, אשר יכול להיות מוגדר.

היסטוריה וחברה

אם ניקח בחשבון את הקונספט של "חברה" ו "היסטוריה" במערכת היחסים שלהם, ברור עובדה מעניינת. ראשית, הרעיון של "היסטוריה", להיות נרדף עם המושגים של "פיתוח קהילתי", "תהליך חברתי", המאפיין את עצמי התפתחות החברה אנושית ובאזורים המרכיבים אותה. מכאן ברור כי עם גישה זו לתיאור תהליכים ותופעות ניתנת הוא החיים של האנשים המעורבים בהם. לפיכך, ההחלפה באירופה ובאפריקה latifundia solonitom, דמי צמיתות או הטיילוריזם ביחסים אנושים בתעשייה ניתן לראות כשלב בתחום הכלכלי. עם ההבנה הזו של ההיסטוריה הוא כי העם לנצח כמה כוחות חברתיים אישיים.

שנית, אם "חברה" מוגדרת המושג "החברה", הביע בדרך של מציאות חברתית, את "ההיסטוריה" מציינת "חברה" והגדרתה. ההיסטוריה, ולכן, מורכב תהליכי החיים של אנשים. במילים אחרות, הוא מתאר שם שני תהליכים אלה, וכאשר דלף t. ד

מושג שלישי, אם זה עמוק להבין, זה יגשים את יחסיו לא רק עם העבר כאשר מנסה להגדיר. היסטוריה, מצד אחד, באמת מדברת על הימים ההם, על בסיס המצב הנוכחי של חיים חברתיים ותרבותיים. כתוצאה מכך, הדרישות המודרניות לאירועים שהתרחשו בעבר, הפכו מכריעות. במילים אחרות, מסתבר הבאים כאשר מנסים להגדיר את ההיסטוריה מוסברת בקשר עם ההווה, הידע הזה של העבר מאפשרים להסיק את המסקנות הנחוצות לעתיד. במובן זה, המדע, ואימוץ לשעבר, ואת ההווה ואת העתיד, ומייחס אותם לפעילות אנושית.

הבנתי את מהלך ההיסטוריה בחברה פתחה

בשלבים שונים של התפתחות היסטורית בחברה הבינו בדרכים שונות. תחת התנאים שפותחו בחברות עם חזק בתוך הדינמי שלו שנצפו מהעבר אל ההווה ואת העתיד על סמך ההווה. בדרך כלל ההגדרה של ההיסטוריה כמדע ניתנת ביחס להיסטוריה של תרבויות. הוא האמין כי זה התחיל לפני כ 4000 שנה.

הבנת ההיסטוריה של תרבויות מסורתיות

בחברה המסורתית, אחורה יש לשים מקדימים את זמננו. בשאיפה אליו כמו אל מדגם מושם יעד אידיאלי. בחברות כאלה, מיתוסים לנצח. לכן הם נקראים פרהיסטוריים, אין ניסיון היסטורי של חברה.

שתי אפשרויות של היסטורית התבוננות

"הטריק," ההיסטוריה טמונה בעובדה שהיא מתרחשת בתוך, כביכול שקופות לעם. תנועת המחוגים והתקדמות אנושית כדי להתבונן מקרוב קשה. בדרך כלל, אנחנו יכולים לדבר על האפשרות של התבוננות בשני הסיפורים. אחד מהם קשור להיווצרות של האישיות של הילד, והשני הוא רישום עקבי של צורות ספציפיות של ארגון בשלבים של תהליכים חברתיים. במילים אחרות, הסיפור הוא האבולוציה של צורות ואישים חברתיים.

במקביל, חשוב בהגדרת ההיסטוריה כמדע, הקמת הגבולות בין ההיסטוריה האנושית ואת האירועים המתרחשים לפני אדם הופיע. הקושי נעוץ בעובדה כי התשובה לשאלה זו תלויה בעמדה של המחבר, חשיבתו, המודלים מדעיים-תיאורטי אפילו מעצמם חומרי חילוץ ישירות.

הדינמיות שסימן את ההיסטוריה של

ההגדרה, עניין לנו, זה יהיה שלם אם לא הייתי מציין כי קיים ודינמי ביותר בהיסטוריה. האופי של החברה הוא כי קיומה תמיד הוא ניתן לשינוי. זה מובן. המציאות, להביע מגוון של יחסים אנושיים כמו לוגיסטיקה, חברתית בנים מעשיים-רוחניים, לא יכולה להיות סטטי.

הדינמי של ההיסטוריה של האנושות הוא נושא המחקר במשך תקופה ארוכה. ניתן לראות זאת על ידי בהתחשב בניסיונו של היוונים הקדמונים לדעת התופעות המתרחשות בחברה, כולל פנטזיות ומחשבות שווא שלהם. השוואת עידן שוויון פשוט של ציידים ולקטים כדי הופיעה החלוקה העתיקה של אנשים לעבדים בעלי עבדים הביאה הפולקלור של המיתוס "תור זהב". לפי המיתוס הזה, הסיפור נע במעגל. ההגדרה, אנחנו מעוניינים, מנקודת מבט זו שונה מאוד מן מודרני. הסיבה בתנועה במעגל ציטט טיעונים כאלה: "אלוהים כל כך נקבע," או "זו קריאת הטבע", וכו ' במקביל הם במקור התייחסו לשאלת המשמעות של ההיסטוריה.

ההיסטוריה מנקודת המבט של הדת הנוצרית

בפעם הראשונה מאפיין במחשבה האירופית העבר של האנושות מנקודת המבט של הדת הנוצרית נתנה Avreliy Avgustin (354-430 GG.). בהתבסס על התנ"ך, יש לחלק את ההיסטוריה האנושית שישה הגילאים. בעידן השישי הוא חי ועבד Iisus Hristos, על פי Avreliy Avgustin (דיוקן שלו מוצג למטה).

על פי הדת הנוצריה, מלכתחילה, את הסיפור נע בכיוון מסוים, ולכן, יש לו היגיון פנימי ותחושה אלוהית, מורכבת המטרה הסופית בפרט. שנית, את ההיסטוריה של האנושות עוברת בהתמדה לכיוון התקדמות. במקביל בשליטת אלוהים האנושות מגיע לבגרות. שלישית, הסיפור הוא ייחודי. למרות שהאדם נברא על ידי אלוהים עבור חטאים על ידי מרבית גבוהה, הוא יצטרך לשפר.

התקדמות הסטורית

אם, לפני המאה XVIII נשלטה לחלוטין את ההשקפה הנוצריה של ההיסטוריה, ההוגים האירופיים בתחילת עידן מודרני ההתקדמות המועדפת ואת חוקי הטבע של ההיסטוריה, כמו גם לזהות את הכפיפות של גורל כל עמי החוק האחיד של התפתחות הסטורית. ג'יי איטלקית ויקו, צרפתי מונטסקייה וז'אן קונדורסה, קאנט גרמנים, הרדר, גל ואחרים האמינו כי ההתקדמות באה לידי ביטוי בהתפתחות המדע, אמנות, דת, פילוסופיה, החוק, וכן הלאה. ד כולם, בסופו של דבר, הרעיון היה התקדמות סוציו-היסטוריות דומה.

מרקס היה גם תומך של קו של התקדמות חברתית. על פי התיאוריה שלו, ההתקדמות בסופו נשענת על התפתחות כוחות הייצור. עם זאת, הבנה זו של מקומו בהיסטוריה האנושית מידה עקב אינה מקבלת ביטוי. התפקיד העיקרי בגילומו של המעמדות החברתיות.

קביעת הסיפורים צריכה לתת, וציין גם כי בסופו של הבנת XX המאה של התקדמותו תנועה ליניארית, או לייתר דיוק שלה absolutization, הפגין הכישלון המוחלט שלה. התעניינות מחודשת בימי קדם היה קיים לדעתו, בפרט, לנוע סביבו. מטבע הדברים, תצוגות אלה הוצגו בצורה חדשה מועשר.

הרעיון של היסטורית אופניים

פילוסופים של המזרח והמערב שנצפו במהלך ההיסטוריה של אירועי רצף מסוים, דיר קצב מסוים. על בסיס השקפות אלה בהדרגה נוצר הרעיון של מחזוריות, כלומר. א הישנות בהתפתחות החברה. כפי שציין ההיסטוריון העכשווי הגדול פרנאן ברודל, מחזוריות מוזרה תופעות היסטוריות. כאשר זה נלקח בחשבון מאז הקמתה של תהליכים לפני שהם מסיימים.

המחזוריות של השינויים שנצפו בשתי צורות: זהות מערכתית והיסטוריה. שינויים חברתיים המתרחשים במסגרת תנאי איכות ספציפית להצמיח השינויים האיכותיים הבאים. ניתן לראות כי בשל יציבות התדר מסופקת על ידי מעמד חברתי.

צורות היסטוריות של מחזוריות, על פי המדענים, שלבי ההתפתחות של החברה האנושית, בפרט, רכיבים משולבים בטון שלה לעבור בזמן מסוים ולאחר מכן לחדול מלהתקיים. על ידי מחזוריות התצוגה סוג תלוי איפה במערכת פריסתו, היא מטוטלת (במערכת קטנה), עגול (בשווי הממוצע של המערכת), את גלית (עבור מערכות גדולות), וכן הלאה. ד

ספקות לגבי ההתקדמות asbolyutno

בעוד התקדמויות נוספות של חברה בצורה כזו או אחרת מוכרות על ידי רב, אולם בסוף המאה תשע עשרה ובמיוחד במאה עשרים החלו להופיע ספקות לגבי הרעיון האופטימי של התקדמות מוחלטת. לקבלת מידע אודות התהליך של התקדמות בכיוון אחד מוביל לרגרסיה של אחרים, ובכך להוות איום על התפתחות אנושית וחברתית.

היום, חלק בלתי נפרד מהחיים שלנו הם דבר כזה בתולדות המדינה. הגדרת אותם לא נראה לגרום שום קשיים. עם זאת, כפי שאתה יכול לראות, הסיפור ניתן לצפות מכמה צדדים, ונוף על זה בזמנים שונים השתנה באופן משמעותי. בפעם הראשונה אנחנו בפני המדע הזה, כאשר אנו מגיעים בספטמבר ועד כיתה ה -5. ההיסטוריה, הגדרות שהן בשלב זה התלמידים הבינו פשוטות למדי. במאמר זה, דנו במושג של מעמיקה יותר תכליתי יותר. עכשיו תוכל לציין את מאפיין תכונות של ההיסטוריה, להגדיר. היסטוריה - מדע מעניין, היכרות עם אשר רבים מבקשים להמשיך אחרי הלימודים.