ההיסטוריה של "אחרי הכדור" סיכום טולסטוי

LN הגדול טולסטוי הסיפור המפורסם שלו "אחרי הכדור" שנכתב ב 1903, אבל זה פורסם הרבה יותר מאוחר, בשנת 1911, לאחר מותו של הסופר. ההיסטוריה של "אחרי הכדור" טולסטוי אומר כי עבודה זו מבוססת על אירועים אמיתיים שהתרחשו עם אחיו של הסופר סרגיי ניקולאייביץ. לב טולסטוי, סטודנטית באוניברסיטה, יחד עם אחיו, ניקולאי, סרגיי, דמיטרי ואחותו מריה גר קאזאן. יש ראש סרגיי אחיו מעל העקבים מאוהבת Varenka, בת המושל הצבאי Koreyshi AP, האחוזה שבה היה ממוקם בשכנות.

ההיסטוריה של "אחרי הכדור" (L. נ טולסטוי)

סרגיי קרובות הפסיק ידי לבקר אותם יותר בהווה פעם בקבלות פנים החילונית שלהם על כדורים. אבל זה קרה כי אחת ולתמיד מפנה עורף התוכניות גדולות המתוכננות שלו כדי להחזיר את האהבה ואת רצונו להתחתן הפילגש האהובה שלו.

לילה אחד אחרי הכדור סרגיי הפך עד רצונית כיצד להעניש את החייל הנמלט, ועל חזרת המכוניות הנוראות הזה ביים בעצמו אב Varenka.

ההיסטוריה של "אחרי כדור" הוא מסקרן למדי, ולכן עדיף לקרוא את התוכן המלא של העבודה עצמה, על מנת להבין את כל הניואנסים ואת המהות של אירוע בעבר. תקרית זו גרמה לסופר עצמו, אשר לאחר מכן, כעבור שנים רבות, הוא החליט לתאר אותו בעבודתו, "אחרי הכדור."

ההיסטוריה של "אחרי הכדור": הסיכום

LN טולסטוי לא ידע במשך זמן רב, לבוא עם שם בשבילו. בהתחלה היו כמה אפשרויות: "בת ואביה" או "הסיפור של הכדור, ואת הכפפה," אבל בסופו של הדבר התברר, "אחרי הכדור."

כאן, המחבר מודאג מהבעיה המשפיעה על ההתנהגות של אדם, תקשורת או נסיבות? ואם הוא יכול לנהל את עצמם, או כולם יצאו להביא משהו אחר. ההיסטוריה של "אחרי הכדור" מדבר בעד עצמו, אבל ננסה לצלול עמוק יותר בניתוח של עבודה זו.

ז'אנר ושיטת יצירתי

אז, "אחרי הכדור" טולסטוי הציג בתור עבודת פרוזה, כתובה בז'אנר של הסיפור, קטן נפח. הוא מתאר אפיזודה מחיי הגיבור, שממנו קיבל הלם גדול, אשר שיחק תפקיד גדול עתידו.

בסיפור "אחרי הכדור" מוצג בתקופת שלטונו של ניקולאי הראשון והמחבר רומז לעובדה כי לאחר שנים רבות בחיים האלה, דבר ברוסיה לא השתנה. לב ניקולאייביץ 'טולסטוי היה אידיאליסט, הוא תמיד התנגד הדיכוי והאלימות נגד האנשים. הסיפור שלו, וכמעט כל העבודות של האמן הגדול הזה של מילות הקשורות רוסי ריאליזם בספרות.

ההיסטוריה של "אחרי כדור" מתאר כאב חמור שלו וסבל בנושא עד ובוויתור על האמונה הנוצרית, אשר הוא ארוך שימש. טולסטוי לא יכול להשלים עם המציאות. הוא לא רוצה להפוך את העולם אכזרי ולא הוגן.

נושאים עיקריים

ביצירתו "אחרי הכדור" פותח בצד עגמומי של החיילים של המלך ושירות עשרים וחמש השנה שלו בצבא הרוסי, אשר היה עוול מוחלט, תרגיל קבוע עונש בלתי נסבל במקרה של כישלון של כל צו של המפקד. אבל הבעיה העיקרית עדיין היו בעיות של חינוך מוסרי של האדם, ולאחר מכן, תחת השפעת שבה הוא נוצר. האם כל זה רק מקרה או איזשהו תנאים חברתיים? ההיסטוריה של "אחרי הכדור" מתאר דוגמא לאופן שבו אירוע אחד הופך את כל החיים של הגיבור, מייד לבטל את כל הדעות קדומות אז בכיתה. בחור צעיר, כמו כל דבר אחר בגיל הזה, מאוד נלהב, להתרשם, לפתע בשל גואת תחושות של עוול לו בפתאומיות משנה את גורלו.

רעיון

תמונות מערכה ועזרת רכב כדי לחשוף את הרעיון של הסיפור "אחרי הכדור." הדמויות הראשיות הנה המספר עצמו איוון, הקולונל הזקן ובתו Varya.

ההיסטוריה של "אחרי הכדור" טולסטוי אומר שהתמונה של הקולונל טולסטוי החליטה לחשוף את התנאים החברתיים לעוות את הטבע האמיתי של איש נותן רעיון שגוי של החובה.

התוכן האידיאולוגי של העבודה מתגלה דרך הדמות הראשית, את האבולוציה של רגשותיו הפנימיים, תפיסת העולם. הוא משקף על הבעיות של אחריות על העולם כולו סביבו. קריין איוון נבדל כי האחריות על החברה בה הוא משתלט חלקית.

בסיפור, כל התמונות והמעשים מתוארי סתירות: כדור יוקרת הסצנה הוא עונש נורא, דמות חיננית דק של Varenka והגוף של החייל, דומת בלגן דמים. Varenka או לאב ראשון נראה קשיש נחמד ומקסים, ולאחר מכן הפך עריץ מרושע בדרישה הגונה לבצע ההזמנות שלה.

סכסוך

בליבה של הסכסוך, מחד גיסא, הוא ראש העיר פרצופיים Petr Vladislavovich, ומצד שני - את האכזבה של המספר איוון. תחילה הוא ממוזג לתוך נרטיב שלו לכתובת ראש עיר מחמאות המבריקה, מתאר הזקן הנאה, נאה, נחמד, חביבה ורעננה שלו שיש לו לעצמו לכל האורחים. אבל אחרי תמונת מדכדכת הכדור, אל מול הקולונל נסחף העוויה אכזרית, איוון ראה אותו לנצח את הכפפה שלו לחייל הפנים הגוצים שניסה להקטין את השפעתה על הגב ובלי muchivshegosya הנמלט מותש טרטר.

ההיסטוריה של מעשה היצירה "אחרי הכדור" מציינת כי דמותו של איוון נראית מי יכול לאהוב רק אדם אחד, הוא רוצה לאהוב את העולם ולהפוך אותו במלואו. לכן, אהבת Varenka בגלל המעשה של אביה מייד הופכת לאפר. בגלל האכזריות וחוסר הצדק אין הרמוניה, ובסופו של דבר הכל מתמוטט. כמובן, הצעיר לא יכול לשנות כלום, אבל זה יכול רק להסכים או לא להסכים עם תנאי הרע שבו הוא יצטרך להמשיך ולהשתתף. זה מה הוא הבסיס של הלוגיקה איוון הצעירה, אז הוא נטש את אהבתו.