הבעיה של כבוד אדם בדרמה "הסופה" אוסטרובסקי

Aleksandrom Nikolaevichem כבר הוצגו חשוב ודחוף במיוחד בזמן, הבעיה של כבוד האדם. ב "סופה" דרמת הטיעונים להאמין בו ככזה, הוא מאוד משכנע. המחבר טוען כי מחזה שלו היא באמת חשובה אם כי הנושאים שהועלו בה, ממשיכים להלהיב שנים רבות בדור הנוכחי. כדי להתמודד עם הדרמה, המחקר שלו ולנתח, ועניין זה ממשיך ללא הפוגה עד עצם היום הזה.

בשנות ה 50-60-ies של המאה ה -19, תשומת לב מיוחדת של סופרים ומשוררים צייר את שלושת הנושאים הבאים: הופעתה של הדרגות השונות של האינטליגנציה, הצמיתות ואת מעמדן של הנשים בחברה ואת המשפחה. בנוסף, חלו נושא אחר - עריצות כסף, עריצות ונחשלות של רשות בקרב מעמד הסוחרים, הדיכוי תחת אשר כולם היו בני המשפחה, בעיקר נשים. א נ אוסטרובסקי בדרמה שלו "סופה" להגדיר את משימת נזיפת העריצות רוחנית וכלכלית של "הממלכה הכהה" מה שנקרא.

מי יכול להיחשב נושא כבוד האדם?

הבעיה של כבוד אדם בדרמה "הסופה" - החשובה ביותר בעבודה זו. יצוין כי בהצגה מעט מאוד דמויות, אשר יהיה לומר: "זהו אדם הגון" רוב השחקנים - או בוודאי רעים, או הבעה, ניטראלית. חיות בר Kabaniha - לאלילים, משולל רגשות אנושיים יסודיים; בוריס תיכון - יצורים חסרי חוט שדרה רק מסוגל לציית; קרלי וברברה - הפזיז, מתיחה להנאות הרגעיות של אנשים, מסוגלים חוויות השתקפויות רציניות. רק Kuligin, ממציא מוזר, ואת הדמות הראשית קתרין בנוקאאוט של הסדרה. הבעיה של כבוד האדם בדרמה "גשם" ניתן לתאר בקצרה כאופוזיציה הציבור לשני תווים אלה.

ממציא Kuligin

Kuligin - די כאדם מקסים עם כשרון לא מבוטל, שנינות חדה, נפש פיוטית, רצון לשרת אחר בצורה לא אנוכי. הוא אדם ישר וטוב. אין זה מקרה כי הוא סומך הערכה אוסטרובסקי מפגרת, מוגבלת, שביעות רצון עצמית בחברת Kalinowski אינה מזהה את שאר העולם. עם זאת Kuligin אף הוא אוהד, עדיין אינו מסוגלת לדאוג לעצמם, כך בשקט הורס גסות, התגרויות ועלבונות האינסופיות. לעם משכיל, נאור, אבל את האיכות הטובה ביותר נחשב רק גחמת Kalinowo. ממציא התייחס בזלזול כאל אלכימאי. הוא משתוקק למען טוב הכלל, רוצה להתקין כליא ברק, שעונים בעיר, אך בחברה עומדת אינה מוכנה לקבל שום חדשנות. Kabaniha המגלם את העולם הפטריארכלי, לא לשבת ברכבת, אפילו אם כל העולם ארוך נהנה ידי רכבת. Wild לעולם להבין כי ברק הוא למעשה - חשמל. הוא אפילו לא יודע את המילה הזו. הבעיה של כבוד אדם בדרמה "הסופה", המוטו אשר יכול לשמש כרמז Kuligina "נימוסים אכזריים, אדונים, בעירנו, אכזרי!", בזכות כניסתה של דמות זו מקבלת כיסוי עמוק.

Kuligin לראות את כל הרעות החולות של החברה, הוא שותק. קתרין מוחה בלבד. למרות החולשה שלה, היא עדיין בעלת אופי חזק. עלילת המחזה היא הבסיס של הסכסוך הטראגי בין אורח החיים ותחושה אמיתית של הגיבור. הבעיה של כבוד אדם בדרמה "הסופה" מתגלה על הניגוד של "הממלכה הכהה" ו- "הקרן" - קתרין.

"ממלכת האופל" וקורבנו

תושבי Kalinova נחלקים לשתי קבוצות. אחד מהם הם הנציגים "הממלכה הכהה", מגלם כוח. זה Kabaniha וחיות בר. השני שייך Kuligin, קתרינה, קרלי, תיכון, בוריס וברברה. אלה הם הקורבנות של "הממלכה הכהה", המודעים של הכח הברוטלי שלו, אבל ההמחאה נגדה בדרכים שונות. באמצעות הפעולות או המחדלים שלהם חשף את הבעיה של כבוד אדם בדרמה "הסופה". תכניתו של אוסטרובסקי הייתה להראות בצדדים שונים של השפעת "הממלכה הכהה" עם האווירה המחניקה שלו.

הדמות של קתרין

תחומי עניין ואופי קתרין בולט על רקע הסביבה שבה היא הייתה רצוני. הסיבה הדרמה של החיים טמון באופיו המיוחד, יוצא הדופן.

הילדה הזו - אופי חולמני ופיוטי. היא גידלה את אמה, שפינקה אותה, אהבתי. שיעורים יומיים גיבורת ילדות היו אכפתיות לפרחים, ללכת לכנסייה, רקמה, טיולים, סיפורי bogomolok וצליינים. בהשפעה זו דרך החיים ויצרו את העולם הפנימי של נשים. לפעמים היא היתה שקועה בחלומות בהקיץ, חלומות נפלאים. קתרין זה רגשי, דמיון. ומצב הרוח הפואטית הזאת ילדה להתרשם לאחר נישואיה נופל לתוך הבית Kabanova, באווירה של טיפול וקנאות פולשניות. האווירה של העולם הזה היא קרה וחסר נשמה. כמובן, הסכסוך בין עולם האור והאווירה של קתרין "הממלכה כהה" מסתיים באופן טרגי.

יחסי קתרין תיכון

המצב מסתבך עוד יותר בשל העובדה כי היא התחתנה עם גבר שלא יכול לאהוב ולא יודע, אבל נאבקה להיות נאמן תיכון ואשתו אוהבת. גיבורה מנסה להתקרב לבעלי שבירה על צרות האופקים שלה, שפלה עַבדוּתִי ואכזריות. מילדות הוא היה מורגל לציית בכל דבר האמא הוא חושש לספר לה את המילה ברחבי. תיכון בהכנעה לסבול עריצות Kabanihi, לא מתגרה בה להתנגד ולמחות. שאיפתו היחידה - לפחות בקצרה להימלט מהמשטרה של האישה, לצאת למסע, לשתות. אדם חלש אופי זה, להיות אחד הקורבנות הרבים של "הממלכה הכהה", לא רק איכשהו יכול לעזור קתרין, אלא פשוט בתור אדם כדי להבין את זה, כי העולם הפנימי של הגיבורה הוא גבוה מדי, מסובך ולא זמין לו. הוא לא יכול היה לחזות בדרמה התבשלה בלב אשתו.

קתרינה ובוריס

אחיינו הפרוע, בוריס - הוא גם קורבן של סביבה קנאית, כהה. על פי התכונות הפנימיות שלהם זה הרבה "נדבנים" גבוהים הסובבים אותו. הוא קבל את ההשקעה באקדמיה המסחרית לפתח צרכים והנוף התרבותי שלו, כך שהדמות הזאת קשה לשרוד בטבע, וסביבת Kabanov. הבעיה של כבוד אדם במחזה "הסופה" ועומדת מול זה גיבור. עם זאת, הוא חסר אופי כדי לצאת מתחת העריצות שלהם. הוא היחיד שהיה מסוגל להבין קתרין, אך לא הצלחתי לעזור לה: הוא חסר את הנחישות להילחם על האהבה של הילדה, אז הוא מייעץ לה לקבל, להגיש את גורלה ואת עוזב אותו, בציפייה למוות של קתרין. חוסר יכולת להיאבק על האושר בוריס תיכון גינה את העובדה לחיות ולסבול. רק קאטרינה הצליחה להמרות עריצות זו. הבעיה של כבוד אדם במחזה "הסופה" של אוסטרובסקי, אז זה בעיה של אופי. רק אנשים חזקים יכולים לקרוא תיגר על "הממלכה הכהה". רק הדמות הראשית של אחד מהם.

דעת Dobrolyubova

הבעיה של כבוד אדם בדרמה "הסופה" נחשפה בכתבה Dobrolyubov, שקרא קתרין "קרן האור באפלה." מות אישה צעירה מוכשרת, חזק, טבע נלהב אורו לרגע שינה "ממלכה" כמו קרן שמש על רקע קודר של עננים כהים. התאבדות Kateriny Dobrolyubov רואה כאתגר לא רק פרוע קבנוב, אבל כל אורח חיים במדינת צמיתות הפיאודלית עגומה, מעיק.

הגמר הבלתי הנמנע

זה היה סיום בלתי נמנע, למרות העובדה כי הדמות הראשית אז לכבוד אלוהים. קתרינה Kabanova היה קל יותר להתרחק בחיים האלה מאשר לסבול תוכחה גיסה, רכילות חרטה. היא הודתה באשמה בפומבי, משום שהם לא יודעים איך לשקר. התאבדות וסיגופים ציבור צריכות להיחשב מעשי הרי כבוד האדם שלה.

קתרין ישנא, להשפיל, אפילו להכות, אבל זה אף פעם לא מדרדר, לא בצע מעשים ראויים נמוך, הן פועלות רק נוגדות את המוסר של החברה. למרות שחלק עשוי להיות מוסר כזה אנשים מוגבלים, טפשים? הבעיה של כבוד אדם בדרמה "הסופה" - זו בעיה של בחירה טרגית בין מה לקבל או לקרוא תיגר על הקהילה. מחאה בעת ובעונה אחת מול השלכות חמורות, עד הצורך לאבד את החיים שלך.