אישור - הוא ... מהות הטקסים, במיוחד הכיוונים השונים של הנצרות

אישור - המושג הזה ניתן למצוא באזורים שונים של פעילות אנושית. לרוב את המילה משמשת בהקשר דתי, אבל זה ניתן למצוא הן את הכלכלה ואת חוקי הסחר הבינלאומי, בעניינים צבאיים. אנו מבינים כי מייצג אישור.

אֶטִימוֹלוֹגִיָה

אז, מה עושה "אישור"? מילה זו מתורגמת מן הלטינית כמו "איחוד", "אישור" או "אישור". במילים אחרות, אנחנו מדברים על העובדה כי ההחלטה הסופית על כל סוגיה חשובה.

בתחום הצבאי תחת האישורים מתכוונים להחלטה הסופית בעניינו בבית המשפט. לפעמים המכונה המשפט עצמו. הרעיון של אישור של משפט קיים ברוסיה שלפני המהפכה. במקרה זה, זה היה על ההליך לאישור הרשויות הגבוהות שלה.

בכלכלה, המילה התייחסה אימוץ נוהל החוזה כאשר אחד הצדדים באופן מלא את הסכמתך לתנאים המוצעים על ידי השני. החוק הבינלאומי משתמש במונח לתיאור התהליך של אישור כל מסמך הוא הגוף העליון שבתחומה הוא שייך.

הקונספט של אישור בדת

זהו טקס דתי לנצרות מתייחס הסקרמנטים. משמעות הדבר היא כי במקרה זה האדם שימש את חסדו של אלוהים באופן מיוחד, בחשאי, כי הוא בלתי נראה. סקרמנט מסמנת את המפגש של האדם עם ה ', אשר פותח את הדרך, המאפשר להפוך כמו הבורא, להתקרב אליו מבחינה רוחנית. בנצרות, הוא האמין כי אין כומר כדי להחזיק כוח טרנספורמטיבי פלאי, מביא אדם לאלוהים. גימור של כל הטקסים הוא האדון, והכומר מבצע מדריך, מעין כלי בביצוע רצונו של אלוהים.

מקורותיה של אישור

קדושת מוסד האישור או משחה, היא להכין דפוס של רוח הקודש, מתנה מיוחדת זו, המהווה את תחילת חיים חדשים, טענה לאחר הטבילה שלו. מתנה זו הנוצרים ראשונים שהושגה באמצעות נחת של שליחים עצמם. עם העלייה במספר המבקשים לקחת את המתנה המקודשת של סקרמנט בוצעה על ידי כהנים.

בקתוליות זה שימש במקור רק סמיכת הידיים, ורק במאה השלוש עשרה, הוא מוחלף על ידי המשחה של העולם. למרות כמה שינויים שחלו בצורת טקס, עלה ממש עד ימינו שייך רק בישופים.

הבדלי הבנה דתית

אישור (המושג הזה, כפי שכבר צוין, נמצא בקרב נוצרי סקרמנט) נעשה שר. לדבריו ידות vozlaganiem תפילות מסוימות על הראש ליזום המשחה של העולם שלו. אישור - שם המשמש קתולים ופרוטסטנטים. הסקרמנט האורתודוקסית מוגדרת על ידי המילה "משחה".

הבדלים אטימולוגי לשקף את המהות של ההבדלים בכללים פולחן. כמה מהם. הראשונה - היא התקופה של הוועדה. באורתודוקסיה המשחה מיד אחרי הטבילה.

אישור ב הכנסייה הקתולית מתרחש מאוחר יותר, בהגיעם לגיל תבונה, או ילד הוא אמר קתולים, "בעידן של הבנה," כאשר אדם כבר יכול לעשות בחירה מודעת. ככלל, הגיל שמתחיל שבע שנים, אבל אין קשה להגדיר מסגרת Canon.

שנית - קתולי אישור דורשים הכשרה מיוחדת, אשר מתרחשת בצורה של תעסוקה. בהמשך יש משהו כמו את הבחינה על ידיעת החוק של אלוהים. ואז הבישוף חוגג סקרמנט.

התרגול כגון ההכנה האורתודוקסית אינו, כי, ככלל, אישור מתרחש בינקות.

יש גם הבדל שעושה אותו בטקס. במסורת הקתולית, הבישוף. באורתודוקסיה לו לשמור על הזכות להכין את העולם לקראת המשחה. ככלל, היא נערכת פטריארך או בישוף עם ברכתו. ההליך עצמו יכול לבצע את הטקסים לא רק הבישוף, אבל כומר (Priest, Fr).

אישור קתולי

כלפי חוץ, את כל שלבי הכנת אותו בטקס של התנהגותו ואת החגיגה הוא תהליך של הרגלה הנער אל הכנסייה. זהו חג מיוחד בחייו של קתולים, אשר חגגו בדיסקרטיות על ידי המשפחה. קדם את סקרמנט די הכנה ארוכה, במהלכה הנער לומד תפילות, תהילים, שברי טקסטי הבשורה.

השירות, אשר מתבצע אישור, לא משולב המשיח, והוא נערך זמן נפרד. הוא בדרך כלל מציגים קרובי משפחה וחברים קרובים. לפעמים טקס דתי ביצע במשך כמה משפחות בבת אחת. זה מחייב את הבישוף. לדברי סקרמנט המשיח מקבל מסמך מיוחד, מסמל שהתוף שלו עם הכנסייה.

Passage של סקרמנט האישור הקתולי חגג חגיגית. אין שום מסורת מיוחדת. הכל נקבע על ידי הרצון של ההורים לעשות זה יום מיוחד של זיכרון הילד, לקבל את לחם הקודש.

אישור הלותרנית

זה מתבצע כמו קתוליות, בתוך גיל בוגר יותר. ההבדל היחיד הוא שכאן מותר לאנשים מעל 14 שנים. בשנת הפרוטסטנטיות לאישור אינו חל על הסקרמנטים, והוא מוגדר כטקס, מראה את ההודאה מודע איש של אמונה, אשר הוא מקבל.

הליך דומה מתרחש קתולית. קדמה הכנה שלה יסודית, אשר כרוך בלימוד כתבי הקודש, לשנן תפילות, מזמורים, שברי הפרט, את ההיסטוריה של הנצרות הפרוטסטנטית. להפגין את הידע של בני נוער בשנת שירות יום ראשון שבו ההליך של אישור פועל. ריטואל זה נותן את ההזדמנות כדי לוודא שאנשים מצהירים הדוקטרינה של הכנסייה, שאליה הוא מחובר.

לאחר המעבר שלו ניתן מסמך מסוים, שהוא שם. זה מציין את תאריך הלידה, הטבילה, אישור, המקום והזמן. לאחר ביצוע הטכס ואחריו ברכות וחגיגות מיוחדות.