מי הראשון אימצו את הנצרות: השערות והשערות

על פי העקרונות של הכנסייה הנוצרית, האנשים הראשונים שקיבלו את הנצרות היו יהודים. כמו דת, מקורו במאה לי על שטחה של מדינת ישראל המודרנית, אשר באותם ימים היו נחלתם של האימפריה הרומית. עד המאה ה -4, הנצרות התפשטה ברחבי שטחה של האימפריה, המכסים חלק גדול ומודרני מערב אירופה, הים התיכון חדרו לתוך הקווקז. אם נזכור מי התנצרותה של הרמה הראשונה של דת המדינה, זה היה ארמניה, איפה זה קרה בתקופת שלטונו של Tiridates III מוקדם ככל 301 לספירה לשם השוואה - האימפריה הרומית, הפכה הנצרות לדת המדינה ב 382, רק. תפקיד היסטורי חשוב באימוץ התפשטות הנצרות בארמניה שיחק גרגוריוס המאיר, שהיה לימים ראשי הכהנים של הכנסייה - הקתולים. לכבוד אותו רשם הכנסייה האפוסטולית ארמנית כינתה שבכמה מקורות כמו הגרגוריאני.

אם השאלה היא על מי אימצו את הנצרות הראשונה בארצות רוסית, אז אין קונצנזוס בקרב היסטוריונים לא קרה עד עכשיו. כדי לבחון שאלה זו, יש להמשיך מהעובדה בקרב העמים הגרמנים וסלביים החלו להפיץ את דתו הנוכחית יהיה פעיל במיוחד מאז חיסול האימפריה הרומית. ואז, כדי במאות XIII-XIV. היא חודרת אל הפינים והמדינות הבלטיות.

המקורות הזמינים כיום לתת מידע סותר בנוגע לאיש הראשון אימצו את הנצרות, בהתייחסו לאנשי של דמות היסטורית. זוהי הבהרה חשובה מאוד, כפי שהוא אמור להיות מובן כי כזה סוג של טרנספורמציה בחברה, כמו האימוץ של הדת, במיוחד ברמה של המדינה, לא היה יכול לקרות בלי התפקיד המארגן של המדינה.

באופן מסורתי, מועד אימוץ הנצרות בארץ רוסית נחשב זקן 988 שנים, כאשר הנסיך של קייב היה ולדימיר. כמה חוקרי קוראי מועד אחר - 990 שנים. הבעיה מסתבכת עוד יותר על ידי העובדה כי השאלה עצמה מכילה כמה שגוי. מה מתכוון כשאומר קבוע מראש, "מי ראשון התנצר?" דמות היסטורית, אנשים או קבוצת עמים, החיים בצורה מרוכזת באזור מסוים ...

כדי למשוך את שני האחרונים של הגמר, אנחנו יכולים לטעון בביטחון כי תהליך התנצרותה של קרקעות המדינה הרוסיות היה ארוך וקשה מאוד, לפעמים תהליך הפיך. לכן, זה חייב להיחקר ביחס להיסטוריה של כל עם או אומה, שחי חלק רוסיה העתיקה.

רלוונטיים, סוגיית שאימצו הראשון הנצרות ברוסיה, כמובן, היא הבעיה של האישיות.

הכי מצוטט לעתים קרובות "Tale of עברו שנים" קובע כי בשנת 6496 (וזה בדיוק 988 על כרונולוגיה חדשה), "... להאיר אותה אהב ישו," נסיך קייב בזמנו היה ולדימיר Svyatoslavich. אימוץ הנצרות ידי הקלאסיקה של ההיסטוריה הרוסית גם זוכה ליחס אחר. הם אפילו השתמשו במונחים שונים כדי להתייחס לאירוע הזה, ללא ספק, אחד בהבנה שלהם את החוק. לפיכך, VN Tatishchev בעבודתו מדבר על "טבילת הסלאבים ורוסיה", ו NM קרמזין - "טבילת רוס. לכן הגישה ניתן לצמצמן הצדק יכולה לשמש רק כגישה הקשורים בחיפוש אחר דמות היסטורית משמעותית, בהשתתפות פעילה של אשר היה אירוע ייחודי.

די נפוצה האמונה כי הטבילה צריכה להיות קשורה לעובדה אימוץ הנצרות בקושטא, סבתא של הנסיך ולדימיר ב 969 אחר (או 957) בשנה. הסיבה לכך היא האזכור של בנוכחות חבילה מסוימת אולגה גרגורים, על ידי ניחוש, נסיכת המוודה נוצרית.

אפילו מוקדם יותר היום, ואישים אחרים הנזכרים בקשר עם חקירת ההיסטוריה של המדינה הרוסית עצמה. לדוגמא, דברי ימים אירופיים באלט המערבי אומרים כי הנצרות התקבלה לאחר קמפיינים מוצלחים נגד בקושטא (קונסטנטינופול), הנסיכים Askold ודיר, וזה התקיים במשך יותר מ 100 שנים לפני ולדימיר - בין 842 לבין 867 שנים. בנוסף, ברשימות, רושמת גראד הצאר bishoprics סוף המאה ה -9 כבר יש רקורד של הבישופות הרוסית, אשר מופיע תחת 60 - 61 חדרים, ורושמת אלה ידועים להתמלא בסדר כרונולוגי בקפדנות.

לכן, היום לשאלה שהוצגה בכותרת של המאמר לה תשובה שרק דמות היפותטית.